Zaten Doğa Kimin Annesi?


Bir serginin mesajı günlük hayata bu kadar derin bir şekilde aktığında, neredeyse sarhoş edici bir şey var. benAnnen DeğilimPPOW’daki bir grup sergisi, batı manzara resmi tarihinin, insanlığın doğayla ilişkisinin ve anne olma deneyiminin temel, nadiren sorgulanan yönlerinde delikler açıyor. Her ne kadar geniş görünse de dizi, tabiat ana kavramına odaklanıyor ve çevrenin feminenleştirilmesi ile sömürülmesi arasındaki bağlantının altını çiziyor.

Tüm varlıkların annesi olarak romantikleştirilmiş doğa fikrinin kökleri batı manzara resmindedir; bu, gösterinin Hudson River School sanatçısı Jasper Francis Cropsey’in 1877 tarihli bir çalışmasının dahil edilmesiyle açıkça ortaya çıkan bir gerçektir. Resim, renk değiştirmeye yeni başlayan tatlı ağaçlarla çevrili sakin bir gölü çevreleyen verimli bir manzara gösteriyor. Göle doğru kıvrılan yükseltilmiş bir kıyı, iki figürün balığa kolayca erişmesini veya doğanın güzelliğini düşünmesini sağlıyor. Eser, çağdaş resim ve heykeller arasında öne çıkıyor. Mira Schor’un 1981 ve 1982’den ürkütücü, neredeyse kıyamet sonrası manzaraları, 2011’den LaToya Ruby Frazier tarafından yıkılan tıbbi binaların daha aleni kıyamet fotoğrafları ve gösterinin katalizörü dışında, neredeyse tamamı son birkaç yıl içinde yapıldı: “Gizli Bahçe” ” Carolee Schneemann’ın 1956 tarihli soyut bir manzara resmi.

Schneemann, doğa kavramını anne olarak reddetti. Küratör Eden Deering, eşlik eden bir makalesinde, Schneemann’ın Virginia Woolf’a olan sevgisinin, ev içi yaşamın ötesine geçen bir kadın algısına nasıl yerleştiğini açıklıyor. Güç ve aracılık, çılgın fırça darbelerinde ortaya çıkar; doğa, enerjiyle dolu özerk bir varlıktır.

Zaten Doğa Kimin Annesi?
Jasper Francis Cropsey, “Göl Başı” (1877), tuval üzerine yağlı boya

Annelik, doğa gibi sonsuz bir kaynak değildir. Bununla birlikte, yeniden üretme ve eski haline getirme şansı verilirse her ikisi de yenilenebilir. Schneemann’ın sevgili kedisi La Niña’yı beslerken çekilmiş bir fotoğrafını, ressam arkadaşı olan arkadaşı Ingrid Christie’ye yazdığı bir mektupla eşleştirdiği 2016 tarihli bir çalışmasında Schneemann, “’anne’ kendini tanımlamadan yoksundur… sürdürmek için enerjiler sorgusuz sualsiz gitmelidir.” Schneemann, erkek yavruların ve eşlerin “vampirik ihtiyaçları” olduğunu söylemeye devam ediyor ve “erkek sözlüğünün” bir parçası olduğunu söylediği bir kadının evcil, anne imajını reddediyor.

“Vampirik ihtiyaçlar” ifadesi göze çarpıyor. Amerika Birleşik Devletleri’ndeki çağdaş toplum, bitkin anne fikrini normalleştiriyor, öyleyse neden doğa ana, insanlığın talebini karşılamaya çalışırken eşit derecede tükenmiş, tükenmiş, kaynakları kurumuş olmasın? Bir bakım imajı, yağma imajına dönüşür. Frazier’in hastane harabelerine ait fotoğrafları, manzaranın yıkımını bakım kinayesiyle birleştiren – kadın ya da benzeri – yine akla geliyor.

Kadının pasif bir kaynak olduğu fikri popüler kültürde çoğalır. Robin F. William’ın “Fearscape” (2022) filminde bir kadın, korku ve keşfi birleştiren bir ifadeyle uzaklara bakıyor. Çalışma, “son kız” kinayesine dayanıyor – korku filmlerinde genellikle hayatta kalan son kişi olan, dehşete tanık olan ve bazen onları ortaya çıkaran kadın karakterler. Yine, kadın bir kaynak ve amaca ulaşmak için bir araç olarak hizmet eder.

Williams’ın çalışması aynı zamanda izleyicinin iklim değişikliğinin vahşetine ve gösteri içinde ve dünya genelinde ortaya çıkan hem kadının hem de toprağın kurumasına tanık olmasını yansıtabilir. Belki de Cropsey’nin yemyeşil, pastoral manzarası, her şeyden önce bir aykırı değildir. Sergilenen tüm eserler, ilgilenmeye değer, yenilenmek için alan gerektiren ve hayatta kalma kapasitesini kaybedebilecek bir şeyi temsil ediyor. Gösteri, dişileştirici doğanın çevreyi kadınların karşılaştığı muamelelere nasıl maruz bıraktığını ortaya koyuyor: sömürü, aşağılama ve yağma.

Zaten Doğa Kimin Annesi?
Carolee Schneeman, “CS feeds La Niña, 2 aylık, fotoğraf – Andy Archer” (2016), arşiv giclee baskıları
Zaten Doğa Kimin Annesi?
LaToya Ruby Frazier, “Profesyonel Bina (Doktor Muayenehaneleri)” (2011), jelatin gümüş baskı
Zaten Doğa Kimin Annesi?
Robin F. Williams, “Watch Yourself (Study)” (2022), kağıt üzerine pastel ve renkli kalem

ben senin annen değilim 3 Aralık’a kadar PPOW galerisinde (390 Broadway, Tribeca, Manhattan) devam ediyor. Serginin küratörlüğünü Eden Deering üstlendi.


Kaynak : https://hyperallergic.com/782324/im-not-your-mother-ppow-gallery/

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir