Temsil Ne Zaman Önem Arz Eder?


OTTAWA — Salgın nedeniyle dünyanın dört bir yanındaki müze ve galerilerin kapanmasından kısa bir süre önce Mellon Vakfı, ülke çapında anket 2015 ile 2018 yılları arasında Amerika Birleşik Devletleri’ndeki sanat müzesi personelinin etnik, ırksal ve toplumsal cinsiyet yapısına ilişkin. Ankete katılan kurumlarda yüzde 35. Temsili değişim en çok eğitim ve küratörlük rollerinde görünürken, gerçekler ve rakamlar, müze liderliğinin, cironun düşük olduğu ve değişimin yavaş geldiği yönetici rollerinde nispeten daha az dinamik olduğunu kağıt üzerinde doğruladı.

Kimlik siyasetinin yüzde puan analizi, hikayenin ancak bu kadarını anlatabilir. 2020’den bu yana müze liderliğindeki değişikliklerdeki ani artışı ve çeşitlilik ve eşitlik konusundaki aleni söylemi göz önünde bulundurduğumda, Çeşitlilik, Eşitlik ve Kapsayıcılık’ın (DEI) nihai amacı özgürlük değilse, temsilin hangi noktada önemini bıraktığını sorarken buluyorum kendimi.

Yeterince temsil edilmeyen grupların işe alındığı bu mevcut anda eksik olan şey, ağırlıklı olarak beyaz kurumlarda azınlık personelinin işe alınma ve işten ayrılma oranlarıdır. İş yükleri ve “çeşitliliği” gerçekleştirme beklentileri meslektaşlarının rollerinden ne kadar farklı? Hem müze dünyasında hem de akademide, yetersiz hizmet alan grupları işe alma telaşına yeterli destek sistemleri eşlik etmiyor. Bariz bir şekilde zararlı sömürü ve göstermelik kalıplar, dayanışma bayrağı altında bu kurumlarda ortalığı kasıp kavuruyor. Çoğu durumda, kurumu “düzeltmek” için görev, yeni ve sayıca az çeşitlilikte işe alınanlara düşmüştür, ancak Sara Ahmed’in Sözler, “Bir sorunu ortaya çıkardığınızda, bir sorun haline gelirsiniz.”

Carleton Üniversitesi’nde yakın zamanda yapılan bir konferansta bu fikirlerden bahsetmişken, “Toplumsal hareket çalışması ücretli mi?” anarşist, kölelik karşıtı ve hukuk profesörü Dean Spade, kriz zamanlarında gerekli karşılıklı yardım işini yapmak için toplu bakımın hayali “biz”inin mali olarak tazmin edilip edilmeyeceğini eleştirel bir şekilde araştırdı. Aktivizmin kurumlar tarafından ortaklaşa kullanılması, özellikle aktivizmin kültürel değerinin değiştirilebilir jetonlar, kutu kontrolü ve diğer değişim değeri biçimleri olarak somutlaştırılabildiği sistemlerde, erdemli işaret ifadelerinde ve sosyal medya gönderilerinde gözle görülür şekilde görülebilir.

Temsil Ne Zaman Önem Arz Eder?
Tania Willard, “Liberation of the Chinook Wind” (2018), Blackwood Gallery tarafından Rüzgarın İşi: Hava, Kara, Deniz (fotoğraf Toni Hafkenscheid, Blackwood Gallery’nin izniyle)

Konuşmanın temeli, Spade’nin karşılıklı yardımlaşma konusundaki 2020 tarihli kitabından geliyor.Genellikle sahip olduğumuz sistemlerin onları karşılamayacağının farkında olarak, birbirimizin ihtiyaçlarını karşılamak için kolektif bir koordinasyon” İnsan olarak ihtiyaçlarımızın karşılanmadığı temel ilkesi radikal bir önerme olmamalı ve yine de kapitalist mantıkta konuttan sağlığa kadar her şey için sadece kar odaklı fiyatları karşılayabilenler arzularını tatmin edebilir. Toplumsal hareket çalışmasının ödenmesi gerekip gerekmediği sorusu yanlış bir bayraktır. Sorunun varlığı, sanat ve akademi gibi liberal olarak ilerici endüstrilerde çalışan bizler için, kendi rollerimizin ve politikamızın kurtuluş hedefiyle birlikte hareket edip etmediğini yeniden düşünmeye kışkırtıcı bir şekilde meydan okumalıdır. Yeterince temsil edilmeyen azınlıklarla kendilerini koruyan kapitalist ataerkil kurumların sinsi iştahlarıyla birlikte mi çalışıyoruz? Yoksa sömürü ve açgözlülüğü ortadan kaldırmak ve ortadan kaldırmak için bu kalıplara karşı mı çalışıyoruz?

Ders, Spade’in birbirimizin insanlığını görme ve destekleme gerekliliği konusundaki etik konumunun genişletilmesiydi. Son 20 yılda, kâr elde edilemeyecekse insanların yiyeceğe, barınağa ve hatta aşka erişimini engelleyen kapitalist güdümlü siyasi sistemlerin zehirliliğini sürekli olarak eleştirdi. Polis ve hapishanenin kaldırılmasını, trans ve queer özgürlüğünü, ırksal ve ekonomik adaleti kapsayan aktivizm yelpazesi, kime yardım ettiğimizi, kime değer verdiğimizi ve kimi gördüğümüzü tanımlayan normatif yasal sınırların ortadan kaldırılması olarak anladığım şeye doğru ilerledi. insan olarak

Toplumsal hareket çalışmasının amacı, zararlı engelleri ortadan kaldırmaktır, ancak Spade’in de belirttiği gibi, aktivist çalışmanın profesyonelleşmesine ve kurumsal fonlama yoluyla işbirliğine alınmasına doğru bir dönüş olmuştur. Müzeler, sanat konseyleri ve üniversiteler genelinde DEI yöneticilerinin çoğalmasıyla paralellikler kurmadan edemiyorum. Bu insanlardan bazıları toplulukları için yorulmadan çalışırken, birçoğu sadece değişimin sembolik temsili olarak hizmet ediyor. Spade, fon aldıktan sonra kendi içinde patlayan taban kolektiflerine yönelik çok ihtiyaç duyulan bazı eleştirileri sundu. Kâr amacı gütmeyen bir kuruluşun tam zamanlı maaşlı yöneticisi olmanın ve büyük bir topluluk yatırım hibesi almanın geçerli ve hatta arzu edilen bir kariyer hedefi olduğuna inanan genç aktivistler giderek yaygınlaşıyor. Sanat dünyasında birçok kuruluş ve birey, liberal bir kapsayıcılık retoriği benimsiyor, ancak bunu ırksal kapitalizmi, ataerkilliği ve bir finansal istikrar biçimi olarak engelliliği zımnen destekleyen bir konumdan yapıyor. Kapitalist kısıtlamalar altında, müzeler ve üniversiteler gibi kamu tarafından finanse edilen kurumlar, bir dizi başarılı veya başarısız uygulamaya, mali özetlere ve yıllık denetimlere dönüştürüldü. Bu, sanat ve eğitimin radikal potansiyelini azaltmak için değildir, ancak öncelikle kendi ivmesini sürdürmeye hizmet eden toplumsal hareket çalışmasının yapısal etkisi üzerine eleştirel bir düşünce kesinlikle eksiktir.

Temsil Ne Zaman Önem Arz Eder?
Cauleen Smith, “Afflict the Comfort/Comfort the Afflicted” (2018), enstalasyon görünümü Cauleen Smith: Ver ya da Bırak LACMA’da, 2021 (fotoğraf Natalie Haddad/Hiperalerjik)

ortaya çıkmasıyla ilginç gelişmeler yaşanıyor. Forge Projesi ile Ruth Sanatları, her biri sanatın nasıl yaşadığını ve pazarın geleneksel döngülerinin ötesine geçtiğini yeniden tasavvur ediyor. Liyakat ve etki için öngörülen formüller yerine sanatçı odaklı programlama ve finansman kriterlerine odaklanırken, sosyal desteğin yeniden şekillendirilmesi her yönden gelmelidir. Farklı kar amacı gütmeyen kuruluşlarda on yıl çalıştıktan sonra, sayısız projenin ve çerçevenin fon eksikliğinden değil, radikal hayal gücü eksikliğinden dolayı kötüleştiğini çok sık gördüm.

Örneğin, Spade’in dersinin verildiği derin bürokratik şehirde, anonim olarak yazılan metinden alıntılanan, Spade’in tekrarlanan “saldır ve al” nakaratına karşı merkezci tiksinti Tazminatlara Karşı Fragmanlar: Siyah Karşıtlığı ve Siyahların Kurtuluşu Üzerine Düşünceler, konuşma sonrası Soru-Cevap bölümünü domine etti. Salondaki konuşmacılar potansiyelle daha çok ilgileniyor gibi görünüyordu. zarar kapitalist sistemlere saldırmak ve onları ele geçirmek, bu sistemlerin yaydığı zarardan daha fazladır. Sonunda yorumları alkışlanan belirli bir konuşmacı, çocukları doğduktan sonra yurtdışında sosyal hareket çalışması yapmanın kendisi için ne kadar zor olduğu ve (odadaki birçok kişi gibi) şimdi nasıl çalıştığı hakkında öncelikle bireysel düzeyde konuştu. değişimi etkilemek için hükümet yapılarının içinden. Irkçılığın, yoksulluğun, ataerkinin ve hukukun, bekar annelerin çoğu için bireysel olarak kazançlı bir iş bulduktan çok sonra bile nasıl zorluklar oluşturmaya devam ettiğinin kabulü yoktu. Spade’in kapitalistleri düşman olarak görme önerisine hem endişeli hem de kızgındı. Hatta dersi aşırı derecede bir Amerikan ve “şehir içi” bağlamına dayandığı için eleştirdi, bu eleştiri, Siyahlık karşıtı ve ırkçılık sonrası bir sığınak olarak Kanada’nın daimi miti ile dolu bir eleştiri.

Kabul etmek gerekir ki, benim burada yanıt vermeme neden olan, bu konuşmacının Spade’e verdiği yanıttı. Bana sanat ve akademi dünyasında geçmişteki bireysel baskılarından haklı olarak söz eden ama aslında kolektif kurtuluşu umursamayan, sadece retoriği ve kültürel değeri olan pek çok sesi hatırlattı. Sanat ve eğitim hayatta kalmamız için gerekli, ancak saygınlık politikası öyle değil.

Müzeler ve üniversiteler ortamlarına daha çeşitli insanları dahil etmeye ve işe almaya devam ettikçe, ten rengi veya kimliği ne olursa olsun herkesin kapitalizmin ve ırksal hiyerarşinin mantığını uygulayabileceğini tekrarlamakta fayda var. Temsil istatistikleri, sosyal değişimin tek ölçüsü olamaz. Partizan siyaset giderek daha fazla bölücü hale geldikçe, yetkileri toplu bakımla bağdaştırılmadığı sürece, dönüştürücü değişim kurumlar içindeki bireylere bırakılamaz.

Temsil Ne Zaman Önem Arz Eder?
Tania Willard, “Liberation of the Chinook Wind” (2018), Blackwood Gallery tarafından Rüzgarın İşi: Hava, Kara, Deniz (fotoğraf Toni Hafkenscheid, Blackwood Gallery’nin izniyle)


Kaynak : https://hyperallergic.com/781462/when-does-representation-stop-mattering/

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir