Sepideh Moafi’nin Altın Küre Elbisesi İran’ın Protesto Sanatını Nasıl Onurlandırıyor?

İçinde uzun, payetli siyah elbise Sağ kalçasında açan kırmızı bir çiçekle süslenen Sepideh Moafi, İran’daki kadın isyanını bu yılki Altın Küre Ödülleri’ne taşıdı. bu kara kuş aktris elbiseyi İran’da özgürlük ve ülkedeki teokrasiye son vermek için hayatlarını riske atan insanlara saygı duruşunda bulunmak için giydi.

Bazılarının bilmediği şey, iki İranlı-Amerikalı tasarımcı ve sanatçı arasındaki işbirliği olan elbisenin arkasındaki hikaye: silueti yaratan Amir Taghi ve çiçeğin kaligrafisini yapan Milad Ahmadi.

Milad, New York’ta yaşayan 26 yaşındaki İranlı multidisipliner bir sanatçıdır. Amir Taghi ile sık sık birlikte çalışan Mahsa (Zhina) Amini’nin ahlak polisi tarafından tutuklanmasının ardından ölümünden bu yana kaybedilen hayatları anmak için vinil kırmızı haşhaş çiçeğini elle boyadılar. İsimleri taçyapraklarda kronolojik olarak sarmal bir şekilde sıralanmış, İslam Cumhuriyeti tarafından düzmece yargılamalardan sonra idam edilen dört gencin adları öndeki dört yaprakta öne çıkıyor.

Milad, Moafi’nin Altın Küre Ödülleri’ndeki görünümünün ardından bir Instagram gönderisinde, “Keşke bu isimleri asla yazmak zorunda kalmasaydım,” diye yazdı. Kurbanlar “sanatçılar, gazeteciler, müzisyenler, öğretmenler, öğrenciler, şefler, blog yazarları, tasarımcılar, doktorlar, çocuklar, gençler, kardeşler, arkadaşlar, anneler, babalar … gerçek insanlardı.”

Son dört ayda protesto sanatı, İranlı kadınların özgürlük mücadelesini ve hükümetin acımasız baskısını kültürel ilgi odağı haline getirdi. New York’ta sanatçılar Metropolitan Sanat Müzesi’nde bir “ölüm töreni”, Guggenheim Müzesi’nde bir protesto ve bir protesto gösterisi düzenlediler. Etkinlik Chelsea Market Maker’s Studio’da “Baraye Azadi: Sanat Yoluyla Bir Direniş Akşamı” başlıklı.

Aralık ayında, Moafi’nin ortaklaşa düzenlediği “özgürlük için” anlamına gelen Baraye Azadi’de, Milad İran şiirinin okunması sırasında seyirciler için resim yaptı. “Tablonun umudun simgesi olmasını istedim” dediler. “Umut unsuru işimin ayrılmaz bir parçası, sahip olduğumuz tek şey bu.”

Geniş, okşayıcı fırça darbeleri, gül tutan bir çocuğu kucaklayan bir annenin insan boyutundaki tuvalini doldurdu. Anne figürü “ana İran”ı simgeliyor, kırmızı, beyaz ve yeşil renkler ise İran bayrağını temsil ediyor. “Protesto sanatı benim için her şey demek. Bu kadar Destekliyorum,” dedi Milad. Sanatçı-tasarımcı, çalışmalarını “yakışıklı moda” olarak tanımlıyor, güzel sanatlar becerilerini kullanarak daha sonra hem gündelik hem de resmi kıyafetlere basılan parçalar üretiyor.

2022’de Amir Taghi’nin aktris Nazanin Boniadi ile sınırlı koleksiyonunun bir parçası olarak Freedom Dress için sanat eseri tasarladılar. Baskı, “karanlık bir arka plandan, içinden geçen bu umut ışığına akıcı bir şekilde akıyor. Parlak, altın rengi” dediler. Elbise, son İran Şahı’nın dul eşi İmparatoriçe Farah Pehlevi ve geliri insan hakları kuruluşlarına bağışlanan aktris Olivia Coleman tarafından giyildi.

Önümüzdeki haftalarda Milad, Azadi Co.’nun en yeni koleksiyonunun bir parçası olarak bisiklet yakalı tişörtlere ve tişörtlere basılacak bir sanat eseri yaratacak. Azadi Co.’nun kurucu ortağı Helen Kamali, New York’ta haftalarca süren protestolara katıldıktan sonra, insanların üzerlerine Sharpie karalanmış sloganlar olan ev yapımı gömlekler giydiğini ve hemen ardından normal kıyafetlere dönüştüğünü fark etti. Protestocular, feminist harekete desteğini kıyafetleriyle göstermeye devam ederse, insanların “hareket için yürüyen reklam panoları” haline gelip hareketin erişimini genişletebileceğini düşündü. Azadi Co.’nun arkasındaki itici güç buydu.

Giyim serisinin sloganı, markanın feminist hareketin yanı sıra kendi ideolojisini savunan politik mesajına atıfta bulunan “özgürlük için sokak giyimi”dir. misyon gelirleri İran’daki Abdorrahman Boroumand İnsan Hakları Merkezi gibi ABD merkezli, İran merkezli kar amacı gütmeyen kuruluşlara yönlendirmek.

Azadi Co.’nun sekiz protesto tasarımından oluşan koleksiyonu güçlü İranlı kadınları resmediyor, İran’ın çok kültürlü toplumunu kutluyor ve İslam Cumhuriyeti’ni kınıyor.

“Bir Ses Ol” baskısı, İran’da öldürülen genç protestocuların fotoğraflarının ve haklarını protesto eden kadınların fotoğraflarının bir montajıdır. Disiplinli görsel sanatçı Nilou Kazemzadeh, tasarımı ilk olarak protestoların ilk günlerinde afiş sanatı olarak üretti.

Kazemzadeh’e göre protesto sanatı vazgeçilmez çünkü “kültürel, sosyal ve politik yapıları aşar” ve topluluk dışı üyelerin “çektiğimiz acıyı veya gelecek için sahip olduğumuz umutları görmesine” izin verir. ABD’de bu görseller, halkı İran’daki korkunç insan hakları ihlallerine dair uzak görünen haberlere bağlamaktadır. Protesto sanatı, İranlı kadınları direnişin harekete geçiricileri ve ajanları olarak resmediyor; bu, onlarca yıllık kurumsallaşmış klişelerin ve ABD-İran gerilimlerinin maskelediği bir bakış açısı.

Pek çok İranlı sanatçı için, özellikle de sürgünde ya da anavatanlarının dışında yaşayanlar için sanatın gücü, farkındalık yaratmanın ötesine geçiyor. Milad, “Bu devrim niteliğinde, olasılıkları hayal etmemize izin veriyor” diyor. İran’ın geleceği bilinmemekle birlikte, protesto sanatı devrimci umutları tasvir ediyor.