Sanatta Kadın Kaşlarının Kısa Tarihi


İnternette halka açık bir kişi olmak, yüzüme yabancılar tarafından neredeyse sürekli bakıldığı anlamına gelir ve özellikle bir özellik hakkında davetsiz yorumlara yol açar: kaşlarım. TikTok’ta videom ne kadar viral olursa, Aşkenaz kaşlarım ortalamadan daha fazla “geri bildirim” alır. Tepkiler, alkıştan gerçekten akıl almaz miktarda öfke ve tiksintiye kadar değişir.

Merak etmeye başladım: İnsanlar kaşlar konusunda her zaman bu kadar tuhaf mıydı? En kolay değişebilen yüz özelliği olan kadın kaşları, genellikle yoğun bir inceleme alanı olmuştur ve görünüşte sonsuz, dünya çapında hızla değişen trend döngülerinden geçmiştir. Öyleyse, bu ideallerin tarih boyunca medeniyetler arasında sanatta nasıl ortaya çıktığına hızlı bir tur atalım: gür, cesur ve tamamen çıplak.

Antik Mısır

Cinsiyeti ne olursa olsun, Eski Mısır’da birçok insan kaşlarını sürme veya mesdemet ile kalınlaştırmaya özel bir özen gösterirdi. Diğer Kuzey Afrika ve Asya kültürleri gibi yüzün de kutsal olduğu anlaşıldı ve bu nedenle korunmaya ihtiyacı vardı: sürme ve mesdemet her ikisi de göz çevresindeki enfeksiyonlara karşı korunmaya hizmet etti. Kohl bu güne kadar birçok kişi tarafından kullanılan hem süs hem de manevi açıdan göz çevresine koruma veya özveri. Güçlü kaşlara yönelik bu tercih, oyma kabartma gelenekleriyle birleştiğinde, birçok Eski Mısır portrelerinde oldukça belirgin, etkileyici kemerler ortaya çıktı. Amun-Re için Şarkıcı’nın bu ahşap İç Tabutu, bu yüksek kontrastlı estetiğin güzel bir ifadesidir: Canlı saç süslemeleri neredeyse yoğun çehresinin bir uzantısı gibi görünüyor.

Sanatta Kadın Kaşlarının Kısa Tarihi
Amun-Re için Şarkıcı’nın iç tabutu, Henettawyca (c. 1000–945 BCE) (resim aracılığıyla Wikimedia Commons)

Nok Pişmiş Topraklar

MÖ 1500’den yaklaşık 500 CE’ye kadar, Nijerya’nın Nok kentinde bir kültür, özellikle ayrıntılı yüzleri olan ünlü pişmiş toprak heykelleri geride bıraktı. Araştırmacılar Peter Breunig ve James Ameje gözlemlenen Nijeryalı zanaatkar Audu Washi, onlara bu pişmiş toprak özelliklerin geleneksel yöntemlerle nasıl yapıldığını gösteren. Keskinleştirilmiş, zımparalanmış bir tahta parçası, çok belirgin, grafik kaşlar da dahil olmak üzere ince ayrıntılar oluşturmak için kile hafifçe itilir. Bu heykellerdeki kaşların kavisli ana hatları portreler boyunca benzer, ancak şekillerindeki ince ince ayarlar ve aralarındaki boşluk çok farklı kişilikleri çağrıştırıyor.

Pişmiş toprak kafa (c. 550–50 BCE), 12 x 7 1/2 x 9 1/2 inç (görsel aracılığıyla Wikimedia Commons)

Antik Yunanistan ve Roma

El değmemiş beyaz heykellerin günümüzün yanlış görüntüleriyle hayal etmek zor olsa da, Antik Yunan ve Roma’daki birçok kadın aynı zamanda tek kaşlı hayranlardı! Bazı ortamlarda, kıllı bir tek kaş sadece güzel olarak kabul edilmekle kalmıyor, aynı zamanda görüntüleniyordu. bilgelik işareti olarak. Victoria Sherrow’un Saç Ansiklopedisi Antik Yunan kadınlarının bu görünümü elde etmek için nasıl toz halinde antimon (kohl olarak da bilinir) ya da alnına yapıştırılmış keçi kılından yamalar kullandıklarını anlatıyor. Terentius Neo ve (maalesef anonim) karısının bir freski, Pompeii’de benzersiz bir keşifti çünkü eşit statüye sahip olarak gösteriliyorlar. Birçoğu onun belirgin kaşlarını kıskanmış olabilir – ya da gerçekten, sadece bir tane.

Bilinmeyen sanatçı, “Terentius Neo ve karısının portresi” (c. 75 CE), Pompeii’de bulunan fresk (resim aracılığıyla Wikimedia Commons)

Çin, Tang Hanedanlığı

Hızla değişen trendler, 21. yüzyıl internet kültürüne özgü değil. Çin’deki Tang Hanedanlığı (618-907 CE) kadınları kaşlarını boyadı onlarca farklı moda, O yılın modasına bağlı olarak uzun, kısa, kalın, ince ve dalgalı. hali vakti yerinde bayanlar kullanır qingday, indigodan yapılmış mavimsi bir pigment. Aşağıdaki portredeki kadının yüzü, alnında ek süslemelerle boyanmış — huadian, veya erik makyajı. İçinde 5000 Yıllık Çin KostümüXun Zhou, kadınların kaşlarının aralarını bile “altın, gümüş ve zümrüt tüyü lekeleri” gibi parlak malzemelerle süslediklerini yazıyor.

Bilinmeyen sanatçı, bir kadın portresi (c. 7. yy–10. yy), M.Ö. Astana Mezarlığı Sincan, Çin’de (resim aracılığıyla Wikimedia Commons)

Ortaçağ Batı Avrupa

Geç ortaçağ sanatında kadınlar çok farklı bir saç modeli sergilerler; yani hiç saç yok! John Block Friedman yazıyor “Kadın düşmanı bilimsel yazı, kadın vücudundaki kılları erkekler için psişik ve fiziksel bir tehlike haline getirdi.” Bu yüzden iş kaşlara geldiğinde, bazı kadınlar neredeyse yok olana kadar kaşlarını alırdı. Bu yolma, geniş, kel alınları ortaya çıkarmak için saç çizgilerini inceltmeye kadar uzanıyordu. Petrus Christus’un 1449 tarihli “Dükkânındaki Bir Kuyumcu” resmi, görkemli kumaşlarla süslenmiş zengin bir kadını gösterir. Sıklıkla cildin yanmasına ve kabarmasına neden olan hoş olmayan tüylerden kurtulmak için sert kimyasallar bile kullanmış olabilir. Ama bu sadece güzellik için aldığın risk… değil mi?

Peter Christus, “Atölyesinde bir kuyumcu” (1449), gemide yağ, 39.61 x 33.77 inç (üzerinden Wikimedia Commons)

Japonya’nın Heian dönemi

Kaş modası özellikle Japonya’nın Heian döneminde (MS 794-1185), Çin trendlerine benzer bir şekilde hem erkeklerin hem de kadınların kaş kıllarını tamamen yolarak doğal kaş çizgisinin bir inç üzerine yenilerini çizdiği benzersiz bir an yaşadı. . Bu tarzlardan biri olarak biliniyordu hikimayu (引眉) her iki başparmağın da siyah makyaj pigmentine batırıldığı ve daha sonra alnın yukarısında aynalı baskılar oluşturmak için kullanıldığı. Bu baskı aslında yüzyıllar sonra 1876’dan geliyor ve Toyohara Kunichika’nın göz kamaştırıcı baskı serisinin bir parçası. Otuz altı İyi ve Kötü GüzellikJapon tarihi boyunca “iyi ve kötü” kadınların portreleridir. Ve baskılar boyunca zaman değiştikçe, kaşları da değişiyor.

Toyohara Kunichika, “Otuz Altı İyi ve Kötü Güzellik: Hemşire Asaoka” (1876), tahta baskı, 14.17 x 9.44 inç (fotoğraf Toshidama Gallery’den alınmıştır)

İran, Kaçar Hanedanı

İran’da Kaçar hanedanının (1785–1925) başlangıcında, erkek ve dişi güzellik idealleri giderek birbirine yakınlaştı ve kaşlar da öyle! Batı Avrupa’da tek kaşlarla alay edilmiş olsa da, bilim adamı Afsaneh Najmabadi gösterdi kadınların kaşlarını koyulaştıracakları ve hatta üst dudaklarını rimel ile süsleyerek hafif bir bıyık gösterecekleri. Erkekler genellikle klişeleşmiş kadınsı özellikler alırlar, bazen resimlerde sakalsız ve ince belli görünürler. Çift portrelerinde bazen farklı cinsiyetten iki figür arasındaki en büyük ayrım giyim olmuştur.

1800’ler Fransa’sında Yahudi Kadınların Stereotipleri

1800’lerin ortalarında Fransa’da bazı kadınların iri, kara kaşları cesur bir kişiliğin işaretleri olarak okunmuyordu. ama Yahudiliktenolarak bilinen antisemitik ve kadın düşmanı bir mecaz aracılığıyla “La Belle Juive.” Fransız ressam Jean Auguste Dominique Ingres’in atölyesini ziyaret ettikten sonra L. de Geoffroy 1848 portresini anlattı nın-nin Baronne de Rothschild “bin renkli mücevherler… iki büyük kaş” ile noktalı “parlak kumaşların en baştan çıkarıcı karışımı” olarak à l’oriental alnında özetlenmiştir.” Fransız sanatçılar ve yazarlar, kadınların son derece süslü “haremleri”ne ilişkin hayali tasvirlerine Yahudi kadınları dahil ettiler. Ama kaşlar öyle değilken aslında Baronne’un portresinde çok belirgin görünüyorlar (belki de Mösyö Geoffroy oryantalist klişeye kapılmıştı!), Ingres’in “Tête de juive (Yahudi Kadının Başı)” (1866) gibi daha alenen oryantalist resimlerinden birinde çok daha belirgindir. ).

Jean Auguste Dominique Ingres, “Baronne de Rothschild’in Portresi” (1848), yağlı boya, 55.86 x 39.76 inç (resim yoluyla Wikimedia Commons)
Jean Auguste Dominique Ingres, “Yahudi Kafası” (yaklaşık 19. yüzyıl), keten üzerine yağlıboya ve panel üzerine yerleştirilmiş tuval, 8,85 x 6,61 inç (resim aracılığıyla Wikimedia Commons)

Viktorya Dönemi

İngiliz tarihinin Viktorya Dönemi’nde, bir kadının görünüşünün her detayı büyüteç altındaydı ve bazıları kaş şeklinin bir kadının iç karakteri hakkında ipuçları içerdiğine inanıyordu.

Kitaplar ve güzellik kılavuzları, mükemmel kaşın ana hatlarını neredeyse manyak ayrıntılarla özetledi ve bunların çoğu yazar Mimi Matthews tarafından bir araya getirildi. Sylvia’nın Tuvalet Kitabı: Bir Bayan Giyim ve Güzellik Rehberi 1881’den ideal “kemerli kaşların sadece çocuksu bir masumiyet ve merak fikrini ilettiğini” belirtir. Ama hepsinden önemlisi, kaşlar asla, durmadan tanışmak. Belirli bir Dr. Thomas Sozinskey (evet, “Dr.”,) kitapta yararlı bir şekilde belirtiyor kaşlar arasındaki boşluk ne kadar genişse, “zihin o kadar geniştir”, ama aynı zamanda “kaşlar ve gözler arasındaki boşluk ve bolluk çok çirkindir ve genellikle sığ zevklere sahip sığ kişilerde görülür.” Thomas Sozinskey (evet, “Dr.”) kitabında faydalı bir şekilde, kaşlar arasındaki boşluk ne kadar büyükse, “zihin o kadar geniştir”, ancak aynı zamanda “kaşlar ve gözler arasında çok fazla boşluk ve torbalanma olduğunu belirtir. çirkindir ve genellikle zevkleri olmayan sığ kişilerde görülür.” Sözde bir bilim olan frenolojiden yararlanmış olabilir. Erken Viktorya dönemi Britanya’sında popüler bir konu olan kafa şeklinin zeka göstergesi olduğunu varsaydı. TM Parssinen dönemin şüpheli inancına işaret etti büyük, belirgin bir kaşa sahip olmanın beyin gücünün kesin bir işareti olduğunu. Victorian belle ne yapmalı?

Anthony Frederick Augustus Sandys, “Mariya Magdalena” (1860), panel üzeri yağlı boya, 13.22 x 10.98 inç (resim aracılığıyla Wikimedia Commons)

Frida Kahlo

Frida’dan bahsetmeseydik bu nasıl bir “kaş tarihi” yazısı olurdu? Kaş, onun en büyük şanıydı ve onun transgresif feminist sanat tarihindeki yerini sağlamlaştırmada küçük bir rolü yoktu. Gürcistan Simmons yazar “alnındaki koyu renk saç şoku, neyin çekici olup neyin olmadığına dair klişeleri reddeden bir ifadedir.” Ancak, Meksika’daki üst sınıf Mestizo kültürünün bir üyesi olarak, eleştirildi çeşitli Yerli estetiğin benimsenmesi ve homojenleştirilmesi için. Kahlo, kaş kalemini bir araç olarak kullandı. ilan etmek kısmen Yerli mirasına sahipti, ancak aynı zamanda İspanyol ve Alman kökenli olan zengin bir kadın olarak deney yapma özgürlüğüne sahipti. Joanna García Cherán, Hyperallergic için “Kahlo’nun hem sanatında hem de kişisel tarzında desteklediği ‘milliyetçilik’, Yerli halk pahasına mitolojik bir Kızılderililiğin inşasını sürdürüyor” diye yazdı.

Frida Kahlo, “Küçük Maymunla Kendi Kendine Portre” (1945), gemide yağ, 16.33 x 22.04 inç (resim aracılığıyla Wikimedia Commons)

Günümüz Cambridge, Massachusetts’ten veya daha doğrusu “Kismet”ten robotlar

En iyisini sona mı sakladık? 2000 yılında Dr. Cynthia Breazeal tarafından yaratılan “Kismet”, insan yüz ifadelerini iletebilen bir makinedir. Cheetos ve tüylü tırtıllar arasındaki bir haçı andıran kaşları bu görevde kritik bir rol oynar. için bir makalede Atlantikİngiliz Taylor, zoolog Desmond Morris’in kaşların birincil işlevinin, karmaşık danslarla oynanan sözsüz ipuçlarındaki merkezi rolü olduğunu nasıl iddia ettiğini kaydetti. MIT çalışmaları Konu bir yüzü tanımaya geldiğinde kaşların da gözler kadar, hatta daha da önemli olduğunu gösterdiler. İnsan çehresinin cüretkar portresi Kısmet, 2016 Barbican sergisinde yer aldı. AI: İnsandan Daha Fazlası. Tabii ki, son modellerde Kısmet’in torunları daha fazla olabilir”gerçekçi” ama sarkık kulakların, büyük Furby gözlerinin ve tabii ki havada uçuşan kaşların kendine özgü cazibesini kaçırıyorlar.

Cynthia Breazeal, “Kismet” (c. 1990’lar), diğer ekipmanlara ek olarak dört Motorola 68332, dokuz 400 MHz PC ve başka bir 500 MHz PC Wikimedia Commons)


Kaynak : https://hyperallergic.com/742148/a-brief-history-of-womens-eyebrows-in-art/

Yorum yapın

SMM Panel