Oturma odanızdaki komplo


“Henrike Naumann: Yeniden Eğitim”  2022–23, SculptureCenter, New York.  Fotoğraf: Charles Benton.

Yeni birleşmiş bir Almanya’da büyüyen Henrike Naumann, popüler televizyon programlarından bu programların tüketildiği koltuklara kadar görsel kültürde yaygın dönüşümlere tanık oldu. Mobilya ve video ile çalışan Zwickau doğumlu, Berlin merkezli sanatçı, görünüşte zararsız estetik duyarlılıkların bir dizi siyasi ideolojiyle nasıl aynı hizaya geldiğini ve bunları yaydığını düşünüyor. ABD’deki ilk kişisel sergisi, “Yeniden Eğitim” 22 Eylül’den 27 Şubat’a kadar New York’taki SculptureCenter’da görülebilecek olan bu kitap, tasarım yoluyla fabülasyona eleştirel bir gözle baktığı için Amerika Birleşik Devletleri ve Almanya’daki gerici hareketler arasındaki paralellikleri ayrıştırıyor.

BAŞLADIM tiyatro için sahne ve kostüm tasarımı yapmak; daha sonra, eski Alman Demokratik Cumhuriyeti’ne kadar uzanan stüdyolarda film ve televizyon için senaryo yazarı oldum. O zamanlar, bir metnin bir mekana nasıl çevrilebileceği üzerine çok düşündüm, bu benim şu anki sürecime benziyor: Okumayı ve araştırmayı, ziyaretçinin dolaylı olarak gerçekleştirdiği bir sete dönüştürüyorum. 2011’de, beyazların üstünlüğünü savunan bir terör hücresi olan Ulusal Sosyalist Yeraltı’nın, Almanya’nın her yerindeki göçmenleri öldürürken memleketim Zwickau’da gizli bir şekilde yaşadığı keşfedildi. NSU üyeleri sığınaklarını sadece bir mil ötede yaktığında büyükannemi ziyaret ediyordum. Bu olaylar beni, siyasi değişim ve siyasi şiddet tarihlerinin belgelendiği ve tartışıldığı yolları keşfetmek için becerilerimi yeniden tasarlamaya sevk etti. Geçtiğimiz on yıl boyunca, Doğu Almanya’da sosyalizmden kapitalizme geçişe eşlik eden sosyal ve kültürel dönüşümü ele almak için mobilya ve tasarım estetiğiyle çalışarak ev alanına bir belgesel formatında yaklaştım. Son yıllarda, Soğuk Savaş’ı daha küresel olarak ele almak için uygulamamı genişlettim.

“Yeniden Eğitim” ile Amerika Birleşik Devletleri’ne bir Alman perspektifinden ve aracılı televizyon görüntüleri aracılığıyla bakmak istedim, çünkü konuşabileceğim şey bu. Almanya’nın yeniden birleşmesinden sonra, postmodern tasarımların seri üretilen kopyaları Doğu Almanya’daki evleri doldurdu; insanlar sosyalist mobilyalarından kurtulup bu piramidal dolapları satın aldılar; bu, çocukken beni şok eden ve heyecanlandıran politik-estetik bir değişimdi. Bu noktada, Batı Almanya’dan ikinci elden süzülen Amerikan medya kültürüne de maruz kaldım. Çakmaktaşlar Soğuk Savaş ve Küba Füze Krizi bağlamında 60’ların başında – televizyonun Taş Devri – üretilmiş olmasına rağmen, bana 90’larda Amerika’yı öğreten ilk çizgi diziydi. Bazılarının kıyamet sonrası bir gelecekte geçtiğine inanan dizi, Amerikan aile birimini ve Amerikan kapitalizmini tarih öncesine yansıtıyor: kesinti yok, Yerli kültürler yok, sadece dinozor emeğinin sömürülmesiyle sürekli olarak sağlanan Amerikan yaşam tarzı. İzleyicilerin büyüdükleri şeyleri eleştirel bir şekilde düşünmelerini ve komik, tuhaf veya ciddiyetsiz görünebilecek ama aynı zamanda son derece tehlikeli olabilecek estetiği sorgulamalarını istiyorum.

Henrike Naumann, Welcome to Bedrock (detay), 2022, karışık teknik, değişken boyutlar.  Fotoğraf: Charles Benton.

6 Ocak olayları, Almanya’daki aşırı sağ radikalleşme ve demokrasinin kırılganlığı hakkında konuşmak için geliştirdiğim dilin Amerikan bağlamına uygulanabilir olduğunu anlamamı sağladı. 2017 yılında, 1990 yılında Almanya’nın Yeniden Birleşmesi Antlaşması’nın imzalandığı Kronprinzenpalais’te, ReichsbürgerbewegungFederal Almanya Cumhuriyeti’nin gayri meşru olduğu komplo teorisine dayanan, yükselişte olan revizyonist, ırkçı bir hareket: Reichsbürgerler Dünya Savaşı’ndan sonra bir barış anlaşması müzakere edilmediği için Alman İmparatorluğu’nun hala var olduğuna inanıyor ve kendilerini işgal altındaki bir ülkede tehdit altındaki insanlar olarak görüyorlar. Gerici hareketlerin ilgi çekici estetik paralellikleri vardır; örneğin, memleketimden aşırı sağcı bir sosyal medya gönderisine dayandırdığım, boynuzlarla delinmiş bir Ulusal Halk Ordusu miğferi, bu çelişkili Doğu Alman Viking kimliği inşasını tarihi bir kırılma yerine yerleştiriyor ve başlığına da yansıyor. QAnon Şamanı olarak bilinen mızraklı Capitol isyancısı.

6 Ocak’ta mobilyalar Kongre Binası’na girmek için bir silah olarak kullanıldı, ama aynı zamanda kongre üyelerinin kendilerini korumak için barikatlar kurmalarının bir yoluydu. Etkinlikteki mobilyaların korunup korunmadığını öğrenmek için Smithsonian’a ulaştım, ancak görünen o ki bu, pankartlar, bayraklar veya tahrip edilmiş sanat eserleri kadar tarihi bir belge olarak kabul edilmiyor. SculptureCenter’da, neoklasizmden uyarlanmış, özünde Amerikan deyimi olan Federal tarzdaki mobilyaların bu siyasi olayda oynadığı önemli role bir anıt diktim. Mobilya parçalarını yığdım ve onları rustik silahlarla silahlandırdım, bu nesneleri neredeyse isyancılara dönüştürdüm. Kubbeli enstalasyonun her iki tarafındaki duvarda, Donald Trump’ın Charlottesville’deki beyaz üstünlüğü yanlısı mitingler ve karşı protestolar hakkındaki iddiası olan “her iki tarafta da çok iyi insanlar” sözcüklerini süsledim – bu, Capitol’e saldıranın gerçekten Antifa olduğu iddiasını önceden haber veriyordu.

Alman medyasının demirbaşlarından biri olan “at nalı teorisi”nin ABD’deki siyasi söylem üzerindeki etkisiyle ilgileniyorum. At nalı metaforu ilk olarak 1930’larda Almanya’da, siyasi aşırılıkların at nalı şeklinde birbirine doğru eğildiği ve bir “merkez”in onları dengelediği bir siyasi yelpaze fikrini iletmek için kullanıldı. Almanya’da büyüdüğüm yer bağlamında, devletin soldaki aşırıcılıkla mücadeleye odaklanması sağcı terörizmi mümkün kıldı – ancak at nalı biçimi, kullanılan şiddetin derecesi veya ne kadar ileri götürüldüğüne bakılmaksızın, her zaman aşırı sol ve aşırı sağı eşitler. toplum ikincisine doğru sürüklenir. Şimdi “merkez” olarak neyi normalleştirdik?


Kaynak : https://www.artforum.com/interviews/the-conspiracy-in-your-living-room-89684

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir