Manila’da, Bir Zamanlar Kaybolan Juan Luna Başyapıtı Kamuoyunun Görüşüne Geri Döndü

MANİLA — 30 Aralık 2023’e kadar Ayala Müzesi’nde görülebilir, sergi İhtişam: Juan Luna, Kahraman Ressam Luna’nın bir Roma düğün alayını virtüöz tasvirinin yeniden keşfini kutluyor, “Hymen, oh Hyménée!” 9 Haziran’da müzede görücüye çıkan tuval, 1889 Paris Evrensel Sergisi’nde bronz madalya kazanmasından bu yana ilk kez sergileniyor. Filipin resimlerinin kayıp “kutsal kâsesi” olarak saygıyla anılan resim, daha önce fotoğraflar, hazırlık eskizleri ve renkli bir litografi aracılığıyla biliniyordu. Bir sanat koleksiyoncusu ve Manila’nın sahibi Jaime Ponce de Leon tarafından 2014 yılında bir Avrupa koleksiyonunda “koyu kadife perdeli iyi döşenmiş bir odada” yeniden keşfedildi. Leon Galerisi müzayede evi; o zamandan beri doğru anın ortaya çıkmasını bekleyerek bir sandıkta yıllarını geçirdi.

1857’de Filipinler’de doğan ve çoğu kişi tarafından ülkenin en büyük sanatçısı olarak kabul edilen Luna, sömürge sınırlarını yıkan, uluslararası üne sahip bir ressam olarak statüsü, kendi eylemlerinin sonuçlarıyla sonsuza kadar gölgelenen trajik bir figürdü. Resmin başlığı, “Hymen, oh Hyménée!”, antik Yunan evlilik tanrısı Hymenaeus’a atıfta bulunur ve adı bir gelin ve beraberindekiler tarafından damat odasına giderken zikredilirdi. Aydınlık bir sütunlu domusun (özel konut) avlusunda yer alan tablonun kadrosunda peçeli bir gelin, onun kızıllar içindeki annesi, üç erkek çocuk, 10 nedime, bir lejyoner, sanatçılar ve hizmetkarlar yer alır. Resim aynı zamanda sembolik hayvanları da içeriyor: bir çift kurbanlık kuzu ve bir avlanma havuzundaki evcil kaplumbağa, koruyucu evinde güvende olan itaatkar gelini temsil ediyor. Sepetlerde taşınan ve yere serpilen kırmızı, pembe ve beyaz güller, bolluğu, tutkuyu ve masumiyeti simgeleyen meyveler, dallar, dallar ve diğer çiçeklerle birleşir. Bir lectus genialus (düğün koltuğu), vazolar ve diğer statü nesneleri, asılı kandiller ve cesurca renklendirilmiş freskler, eserin görsel ihtişam envanterini daha da artırıyor.

Canlı ve duyusal, “Hymen, oh Hyménée!” Manila’nın Ulusal Güzel Sanatlar Müzesi koleksiyonunda yer alan Luna’nın en tanınmış şaheseri “Spoliarium” ile bariz bir tezat oluşturuyor. “Hymen, oh Hyménée!”den üç yıl önce yapılan devasa “Spoliarium”, 1884 Madrid Sanat Sergisi’nde üç altın madalyadan birini kazandıktan sonra sanatçının ilk ününü artırdı. Karanlık ve kan çizgili, ölü gladyatörlerin cesetlerinin cenazeye hazırlanırken zırhlarından ve silahlarından çıkarıldığı bir Roma amfitiyatrosunu tasvir ediyor. Dönemin bazı entelektüelleri tarafından İspanyolların acımasız sömürge yönetimi altındaki Filipinler’in yağmalanmasına bir alegori olarak yorumlanan “Spoliarium”, Luna’yı bir tür Filipinli Jacques Louis David, resimleri şifreli devrimci mesajlar içeren bir sanatçı olarak çerçeveledi.

“Hymen, oh Hyménée!” o kadar çok ilgi topladı ki, uluslararası ününü hem “Spoliarium” hem de 1887 ile 2017 yılları arasında kamuoyundan gizlenen marazi derecede erotik bir “Kleopatra’nın Ölümü” üzerine inşa eden bir ressamın güneşli tarafını ortaya çıkarıyor. Sanatçının Venedik ve Roma’daki balayında yaptığı “Hymen, oh Hyménée!” Luna’nın İspanya’nın Büyük Engizisyonu’nun kızıyla yükselen hareketli evliliğinde hissettiği heyecanın bir kısmını yansıtıyor. Antik Roma’da sadece vatandaşlar evlenebiliyordu ve tuval, Luna’nın karısının ailesi tarafından kabul edilmekten duyduğu sevinci de ifade ediyor olabilir. Tarihçi Ambeth Ocampo, “Hymen, oh Hyménée!” “Mutluluk ve iyimserlikte, mutlu ve üretken bir gelecek umudunda kök saldı.” Ne yazık ki, Luna’nın evlilikteki mutluluğu kısa sürede yerini kıskançlık ve şüpheye bıraktı.

“Hymen, oh Hyménée!”den beş yıl sonra Luna, İspanyol Mestiza karısı Paz Pardo de Tavera’nın bir ilişkisi olduğundan şüphelendi ve onu sorguya çekti. Ailesi daha sonra onu ayrılmaya çağırdığında, Luna hem Paz’ı hem de annesini vurarak öldürdü. Luna, muhtemelen Napolyon yasaları ve erkeklerin kadınlara karşı işlediği tutku suçlarına sempati duyan 19. yüzyıl değerleri nedeniyle çifte cinayetten beraat etti. Yakın zamanda sanatçı hakkında bir belgesel hazırlayan film yapımcısı Martin Arnaldo, jürinin Luna’nın belagatlı avukatı Albert Danet’in de etkisinde kaldığını ve müvekkilinin vahşi bir ırktan gelen basit bir adam olduğunu, uygarlıktan aciz ilkel ve batıl inançlı bir varlık olduğunu iddia ettiğini söylüyor. Jüri beraat kararını açıkladığında, duruşmayı izleyenlerin Luna’nın serbest bırakılmasına karar verilmeden önce mahkeme salonunun boşaltılmasını gerektiren bir sevinç patlaması eşlik etti.

Arnaldo, “Bugün Fransa’da böyle bir şey olsaydı, Luna kalan günlerini hapiste geçirirdi ve Paz, kadınları aile içi şiddete karşı savunmada güçlü bir sembol haline gelirdi” diyor.

Bu nedenle, Luna’yı bir ressam/kahraman olarak tasavvur etmek, onu başka bir mercekten görmeyi gerektirir. Arnaldo’nun çerçevelediği gibi, Luna, çağdaş Filipinliler tarafından, sömürgecilerinden daha ustaca resim yaparak 19. yüzyıldaki sosyal ve sömürgeci ayrım arasında köprü kuran bir “Hint” olarak görülebilir. “Bazıları için,” diye belirtiyor Arnaldo, “çalışmaları sömürge halkımızın sömürgeciliğin kısıtlamalarının ötesini görmesine yardımcı oldu ve böylece kendi egemen devletimizin oluşumuna yardımcı oldu. Luna dönemi nihayetinde 1896 devriminin ve İspanya’dan bağımsızlığın ilanının yolunu açtı.”

1890’da, Karl Marx’ın eserlerini okuduktan sonra Luna, akademik Greko-Romen temalarını resmetmekten çağdaş Paris yaşamını tasvir etmeye geçti. 1893’te Fransa’dan ayrıldı, Madrid’e gitti ve ardından Filipinler’i harekat üssü yaptı. Politik olarak giderek daha aktif hale geldi ve devrim yanlısı faaliyetleri nedeniyle İspanyol yetkililer tarafından kısa bir süre hapse atıldı. 1897’de serbest bırakıldıktan sonra, Filipin devrimci hükümetinin yönetim kurulu tarafından Paris delegasyonunun bir üyesi olarak atandı ve Filipinler’in egemen bir ulus olarak tanınması için baskı yapmak üzere Washington DC’ye gitti. Luna’nın Filipinler’in İspanya’dan bağımsızlığını kazanmasından bir buçuk yıl sonra, 42 yaşında Hong Kong’da ölmesinin nedeninin kalp durması olduğu kaydedildi, ancak zehirlendiğine dair söylentiler devam ediyor.

20. yüzyılı görecek kadar uzun yaşamamış olsa da Luna’nın ikili kültürel kimliği, en iddialı eserlerine şaşırtıcı derecede modern hissettiren bir melezlik ve kültürler arası gerilim kazandırdı. “Hymen, oh Hyménée!”nin yeniden keşfi ve sergilenmesi Filipin siyasetinin ve kültürünün erken oluşumunda Luna’nın oynadığı rolü düşünmek için yeni bir fırsat sunuyor. Tablonun peçeli ateşli rüya gelininin uyanık, gergin gözlerinde, her fırça darbesini dolduran tutku hissedilir.