Irkçılık ve Gözetleme Mekanları Olarak Alışveriş Merkezlerinin Tarihi


Irkçılık ve Gözetleme Mekanları Olarak Alışveriş Merkezlerinin Tarihi
Dayton’s Department Store, Southdale, Edina, Minnesota’da 1956’da (Gruen Associates’in izniyle)

Gençliğimden kalma, eskisi gibi görünmeyen bir avuç alışveriş merkezi var. Lisede, Hot Topic’ten toplu iğne ve tozluk almak için arkadaşlarımla Westside Pavilion’a yürüdüm, sonra Panda Express’te ziyafet çektim. Ancak o zamandan beri kepenk indirdi ve şimdi bir Google kampüsü olun. Hafta sonlarını Crenshaw Alışveriş Merkezi’nde, bana okulun nasıl gittiğini soran bir kadın tarafından çok hızlı ve verimli bir şekilde kaşlarıma ağda yaptırarak geçirdim. İkinci kulağımı Claire’in yanında deldirdim ve Rally’s’den sayısız hamburger sipariş ettim. 2000’lerin başında, alışveriş merkezi tadilatları, iç mekanı, yoga dersleri için alanlar da dahil olmak üzere hatırladıklarımın daha parlak bir versiyonuna dönüştürdü. o zamandan beri bir geliştiriciye satıldı, Downtown Crenshaw grubundaki aktivistlerin son birkaç yıldır önceki bir geliştiriciye satışı durdurma çabalarından sonra. Liste devam ediyor.

Alexandra Lange tarafından “Fıskiyede Buluşalım: Alışveriş Merkezinin İç Tarihi” (2022)

Alışveriş merkezi son zamanlarda birçok değişiklik ve yineleme gördü, ancak nedenini anlamak için tarihi bilmek yardımcı olur. Mimarlık eleştirmeni Alexandra Lange’s Benimle Çeşmenin Yanında Buluş büyük ölçüde 1950’lerde başlayan mimar Victor Gruen’in çalışmalarına dayanan ideal alışveriş alanını yaratma konusundaki Amerikan saplantısının ortaya çıkışını inceliyor.

Lange, “Alışveriş merkezi” teriminin kökenlerini, pall-mall adı verilen kroketin erken bir versiyonunu oynamak için kullanılan “şehrin göbeğinde uzun, doğrusal bir parkur, gerçekten bir sokak” olan Londra’nın Pall Mall caddesinden aldığını açıklıyor. . Lange, egzersiz yapan insanlar için bir yürüyüş alanı veya buz pateni pistleri de dahil olmak üzere, bir alışveriş alanını ideal kılan fikirlerle alışveriş merkezi yerleşimlerinin, inşaat malzemelerinin, otoparkların, kontrollü sıcaklıkların, aydınlatmanın ve diğer faktörlerin nasıl değiştiği konusunda okuyuculara rehberlik ediyor. – ve sonunda evrimini renklendiren nostalji. (Ayrıca, Muzak’ın yaratılması ve pasajlardaki panik gibi bazı büyüleyici dolambaçlı yollar var). Bu alanlar, hızla büyüyen mahallelerin, özellikle şehir merkezlerinin olağan kaosuna bir çeşit alternatif olarak yaratıldı.

Ünlü mimarlar AVM’leri proje olarak almış; Frank Gehry’nin o gençlik yıllarımda uğrak yerlerimden bir diğeri olan Santa Monica Place’de çalıştığı hakkında hiçbir fikrim yoktu. 1940’larda, Mimari Forum mimarlardan Syracuse, New York için “yeni bir ana plan” tasarlamalarını istedi; Gruen ve tasarımcı Elsie Krummeck, “mahalle alışveriş merkezi” fikrini sundular, ancak başlangıçta, o zamanlar için alışılmadık olmayan bazı tepkilerle karşılaştılar. Eleştirmenlerden bu şehirlerde oturanlara kadar herkesin AVM’lerin nasıl görünmesi gerektiği konusunda bir fikri vardı; yine de model geliştikçe, alışveriş merkezlerinin inovasyonla ilişkisi azaldı. Alçakgönüllü, basit tüketim alanları olarak görülüyorlardı; Gehry bile Santa Monica Place’de çalışmaktan hoşlanmadığını itiraf etti. Bazı geliştiriciler, “alışveriş merkezi” kelimesini bir alışveriş merkezinin adından uzak tutmaya çalıştı.

Northland Alışveriş Merkezi’nin resmi

Lange özellikle ilginç bir konuyu ele alıyor: alışveriş merkezleri ve güzel sanatlar genellikle nasıl birleşiyor. Texas’ın NorthPark merkezi, “üstün bir sanat koleksiyonuna” sahip olma ününü kazandı. Geliştirici Ray Nasher, Nasher Heykel Merkezi’ni inşa etmeye devam etti. Kendi mahalle alışveriş merkezimde bir sanat alanının önemini ancak yetişkinlik yıllarıma kadar fark ettim: Samella Lewis’in Baldwin Hills Crenshaw Plaza’daki Afro-Amerikan Sanatı Müzesi. Lange ayrıca alışveriş merkezlerinin görüntülerinin ve tüketim eleştirilerinin görsel sanatlarda, yani Barbara Kruger’ın ve Seph Lawless ve Jesse Rieser gibi fotoğrafçıların işlerinde nasıl ortaya çıktığını da düşünüyor.

Ancak kitap, alışveriş merkezlerine yönelik gerilimlerin ve eleştirilerin tüketiciliğin veya “kötü” tasarımın ötesine nasıl geçtiğinin altını çiziyor. Lange, alışveriş merkezlerinin gelişiminin ırkçılığı ve gözetimi nasıl güçlendirdiğini ve başlangıçta anne olan beyaz kadınlara odaklanan bir ortam sunduğunu ayrıntılarıyla anlatıyor. Alışveriş merkezinin akşam ve hafta sonu saatlerinde çalışabilir ve özellikle alışveriş merkezlerinde çocuk bakımı gibi olanaklar bulunduğundan, alanda çeşitli işler yapabilirler. Zamanla, bu alanlar gençlerin bağımsızlıklarını bulmaları ve düzenli olarak egzersiz yapmak için buluşan yetişkin grupları için birer yol haline geldi. Austin Community College (ACC) Highland kampüsü haline gelen Texas’taki eski Highland Mall gibi bazı bölgeler yeni bir hayat buldu.

16 Ağustos 2021 Pazartesi günü ACC Highland Kampüsündeki Paseo

Alışveriş merkezi, geçmiş günleri düşünmemize ve sonra ne olabileceğini sorgulamamıza yardımcı oluyor. Ne de olsa artık Instagram’da alışveriş yapabiliyoruz.

Lange, alışverişin tarihi üzerine kapanış düşüncelerini şöyle yazıyor: “Başarılı olacak alışveriş merkezleri yemeğe, aile yaşamına, tasarıma ve doğaya yaslanacak. “Gruen’in romantikleştirilmiş on dokuzuncu yüzyıl Avrupa kültürüne yakın görünebilecek, ancak aslında alışveriş merkezi kavramının son kırk yılda dünyayı dolaşma ve bazı yeni fikirler edinme biçiminden kaynaklanan bir şehirciliği kucaklayacaklar.”

Benimle Çeşmede Buluşun: Alışveriş Merkezinin İç Tarihi Alexandra Lange tarafından (2022) tarafından yayınlandı Bloomsbury Yayıncılık ve çevrimiçi ve kitapçılarda mevcuttur.


Kaynak : https://hyperallergic.com/746365/the-history-of-malls-as-sites-of-racism-and-surveillance/

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir