Fiber Sanatçısı Constanza Camila Kramer Garfias Metin Konuları Buluyor – ARTnews.com

Constanza Camila Kramer Garfias, Almanya’nın Münih kentindeki stüdyosunu ziyareti sırasında “Tekstil ürünleri genellikle eski moda görünüyor” dedi. “Buna gerçekten meydan okumak istiyorum.” Ve Şili’nin yerli Mapuche halkının kozmosu nasıl anladığından sömürgeciliğin yapısökümüne, genetik araştırma ve bilgisayar bilimine kadar çeşitli konuları ele almak için yaptığı işlerde meydan okuyor. Tüm sanat eserlerinin altını çizmek, hem bir araç hem de bir konu olarak tekstillerin sunduğu şeylerin derinliklerini keşfetmeye olan bağlılığıdır.

Kramer Garfias 1988’de Şili’de doğdu ve yedi yaşında Almanya’ya taşındı. Üniversitede, Almanya, Halle’deki Burg Giebichenstein Sanat ve Tasarım Üniversitesi’nde sunulan Tekstil Çalışmaları ve Kavramsal Tekstilleri görünce tesadüfen sanata ve özellikle de tekstile ulaştı. “Denemek için içimde bir his vardı,” diye hatırlıyor ve “beni her zaman büyülemiş halde tutması büyük bir sürprizdi.” Şili’deki kadın atalarının birçoğunun tekstille çalıştığını keşfetti ve böyle bir soyda çalışmanın kendisini yalnızca geçmişiyle ilişkilendirmediğini, aynı zamanda Latin Amerika ile Avrupa arasındaki sosyal, kültürel ve tarihi farklılıkları anlamasına yardımcı olduğunu hissetti.

Son 10 yılda Kramer Garfias çeşitli çalışma yöntemleri geliştirdi: Stüdyosunda bir dokuma tezgahında el dokuması yapıyor; Jakarlı kumaşlar üretmek için kendi bilgisayar programlarını yazıyor ve test ediyor (modern bilgisayarların öncüsü olarak kabul edilen bir Jakar tezgahı, karmaşık desenlere sahip tekstillerin geleneksel olarak zahmetli üretim sürecini kolaylaştırmak için bir dokuma tezgahına takılan programlanabilir bir cihazdır) ve daha sonra üretiliyor. İtalya’nın Como kentinde bir atölye. Son zamanlarda, bir tafting makinesi, dişli bir iğneyi bir destek malzemesinden iten ve onu tekrar çekerek ilmekler oluşturan tabanca benzeri bir cihaz satın aldı. Kramer Garfias, “Dokuma ve Jakar planlama ve organizasyona ihtiyaç duyar, ancak tufting tam tersidir. Çok sezgisel olabilir ve bir şeyi bu kadar çabuk deneyimlemek güzel.”

Dante’nin “Cehennem” adlı çalışmalarından esinlenmiştir. ilahi komedi, tamamen tafting makinesi ile üretilmektedir. “Tafting yüksek bir yığın oluşturabileceğinden, işler üç boyutlu görünebilir ve görüntüden çok nesneye dönüşebilir” diye açıkladı. “Bunun bir hayal dünyası hakkında olduğu ve gerçekliğin bir kopyası olmadığı hemen anlaşılıyor. Jakar ise daha çok görüntülerle ilgilidir; görüntü genellikle ön plandadır.”

Tafting tabancasını ahşap bir çerçeve üzerine kanvas gibi gerilmiş bir taban kumaşına götürmeden önce, Kolomb öncesi Peru tekstillerinde ve Meksika kültüründe öbür dünyanın önemini araştırdı. Daha sonra farklı türdeki mağaraların coğrafi özelliklerini araştırdı ve bunları, önceden belirlenmiş formların olduğu tanıdık bir dünyaya değil, izleyicilerin kendi fikirlerini yansıtabilecekleri fantezi alemlerine kendi sorguçlu portallarını oluşturmak için soyut bir şekilde uyguladı. Xibalbá Seviye 2 Kolomb öncesi geometrik estetiği organik formlarla birleştirir. Ayrıca üzerine kuruludur Xibalbá Seviye 1 Kramer Garfias, izleyicileri bir video oyunundaki seviye atlamaya benzemeyen, çağrıştırdıkları öbür dünyanın bir sonraki aşamasına girmeye davet eden bir şekilde.

Asırlık tekstil geleneklerine rağmen, bunları yaratmaya yönelik teknolojiler sürekli gelişiyor. “Teknikler o kadar taze olabilir ki tüm süreci yeniden düşünmeniz gerekir” dedi. Kramer Garfias’ın sanatı, derinlemesine araştırılmış sosyal ve kültürel konuları araştırırken, aynı derecede tekstil geleneklerini olabildiğince kapsamlı bir şekilde yeniden düşünmek, yeniden tanımlamak ve yeniden bağlamsallaştırmakla da ilgilidir. Bu nedenle, onun çalışmalarında ortam, başlı başına bir mesajdır.