Dakota Ailesi Tarafından Evlat Edinilen Sanatçı Tartışma Ortasında Projeden İstifa Etti


Minneapolis şehir merkezinde kamusal sanat tasarlamak için prestijli bir komisyon kazanan Dakota konuşan genç bir sanatçı, kentin Yerli topluluğu içindeki tartışmaların ardından projeden istifa etti ve Nisan ayında kültürel ödenek uyguladığı iddiasıyla sonuçlanan resmi bir şikayetle sonuçlandı. Anlaşmazlığın merkezinde yer alan sanatçı Inkpa Mani, Dakota kültürü ve gelenekleriyle olan ilişkisinin otantik kaldığında ve “bu projedeki amacı asla insanlara zarar vermek olmadığı” için gönüllü olarak katılımını sonlandırdığında ısrar ediyor. Hikaye ilk olarak Minneapolis gazetesi tarafından bildirildi. yıldız tribün.

Anlaşmazlığın özü, Mani’nin, Minneapolis şehir merkezindeki bir şelale olan St. Anthony Şelaleleri olarak bilinen Owámniyomni çevresindeki bölgede yaşayan Dakota Halkını onurlandırmak amacıyla yapılan 400.000 dolarlık bir kamu sanat projesini yönetmek için doğru sanatçı olup olmadığıydı. Spirit Adası olarak da bilinen Wíta, şehirden çok uzakta olmayan kutsal bir kireçtaşı adası. 80 ila 120 arasında başvuru, Su İşleri park alanı açık çağrısına başvurdu ve Mani, yarışma komisyonunu kazandı. Mart.

Mani bir Dakota ailesi tarafından evlat edinildi ve Dakota gelenekleriyle büyütüldü. Ama Dakota kan yoluyla doğmadı. Javier Lara-Ruiz’i Meksikalı-Amerikalı bir annenin çocuğu olarak dünyaya getirdi, Dakota’lı üvey babasıyla büyüdü – ona bugün bile “baba” dediğini söylüyor. Annesi ve üvey babası boşandığında, Sisseton Wahpeton kabile üyeleri onu evlat edindi. Bugün, bir Dakota ortağı ve kızı var ve Güney Dakota’daki Lake Traverse Reservation’daki Tiospa Zina Kabile Okulu’nda ders veriyor.

Komisyonu alan Mani, “çok şey ifade ediyor” diyor. Mani, Hyperallergic ile yaptığı röportajda, “Annem kelimenin tam anlamıyla St. Paul sokaklarında büyüdü” dedi. “16 yaşında bir bebeği oldu, okula gitmiyordu ve o noktada sadece hayatta kalmaya çalışıyordu. Annem, ben ve kuşağım için, sadece manzara içinde büyük bir etki bırakabileceğim ve tarihin insanları marjinalleştirmek için çok fazla zarar vermiş bir şehirde beyaz olmayan insanların gerçekten harika sanat eserleri yapabileceğini düşünmek. — bu sadece bir rüyanın gerçekleşmesiydi.”

Projeye seçildikten sonra Mani, diğer finalistlerle iletişime geçerek onları projeye katılmaya davet ettiğini söylüyor. Çalışmasının bir parçası olarak, “Minnesota Dakota gruplarının dört farklı grubundan gelen soyundan gelen” iki ila dört Dakota sanatçısını işe almayı umuyordu. Ancak kısa bir süre sonra, Mani’nin teklifini güvence altına almak için kimliğini yanlış beyan edip etmediği konusunda sorular ortaya çıktı.

bu aramak Projenin amaçları sitenin Yerli tarihine ışık tutmak ve Yerli insanlar için hoş bir yer olmak olsa da, şehir tarafından gönderilen sanatçılar için açıkça bir Yerli sanatçı çağrısı yapılmadı. Mani’nin başvurusunda, yazdı ailesinin “Büyük Sioux Nation, Oceti Sakowin’in tüm Dakota ve Lakota gruplarından geldiğini” söyledi. “Tarihte Yerli olmayanlar tarafından sıklıkla gözden kaçırılan ve yanlış temsil edilen kültürel geçmişimize ve çağdaş yaşamımıza dair benzersiz bir anlayışa” sahip olduğunu da sözlerine ekledi ve kendisini “Dakota dili konuşmacısı” olarak tanımladı. [his] yaşlılar.”

Dakota Ailesi Tarafından Evlat Edinilen Sanatçı Tartışma Ortasında Projeden İstifa Etti
Sanatçı Inkpa Mani’den bir sanat eseri

Ancak bazıları Mani’nin uygulama materyallerini aldatıcı buldu. Seçim komitesi üyesi Mona Smith, şehre sağlanan etki beyanında, yazdı Mani’yi seçmedeki rollerinden dolayı üzüntü duymuş ve “yanıltılmış” hissetmiştir.

“İsmi ve başvuru materyalleri aracılığıyla Inkpa Mani’nin sadece Yerli değil, Dakota olduğuna da inandırıldım. Eski yöntemlerle, benim anladığıma göre o bir Dakota olarak kabul edilmiş, benimsenmiş, getirilmiş, dili ve değerleri öğrenmiş olabilir,” dedi Smith. Ama gerçekler bize verilmedi” dedi.

Ayrıca Mani’nin sanat eserini Yerli sanat olarak temsil etmesinin 1990 tarihli Hint Sanat ve El Sanatları Yasası’na aykırı olabileceğini öne sürdüler. Haziran ayında Minneapolis belediye başkanı Dakota topluluğu üyeleriyle bir araya gelerek Mani’nin komisyonunun onları nasıl etkilediğine dair etki açıklamalarını dinlediler. . Temmuz ayında Minneapolis Şehri kısa bir mesaj gönderdi. Beyan birkaç düzine kişiye Mani’nin sözleşmesini sona erdirme kararı ve şehrin aynı yerde bir kamusal sanat projesine devam eden bağlılığı hakkında bilgi verdi.

6 Eylül’de Minnesota Yerli İş İttifakı ve Mnisota Yerli Sanatçılar İttifakı ortak bir bildiri yayınladı. Beyan konuyla ilgili.

“Yerli sanatçıların topluluklarındaki kültürel ödenekleri ortaya çıkarma ve durdurma konusunda egemen hakları olduğunu özür dilemeden söylüyoruz” diye yazdılar. “Kentin kültürel görgü kuralları, Dakota kültürü, tarihi ve sanatı hakkında öğrenecek ve anlayacak çok şeyi var.”

Minnesota Yerli İş Birliği ve Mnisota Yerli Sanatçılar Birliği, Hyperallergic’in yorum talebine henüz yanıt vermedi.

Hyperallergic’e gönderilen bir e-postada Minneapolis Şehri şunları söyledi: “Yerli sanatçıların topluluğumuzda oynadığı role derinden değer veriyoruz ve bu projenin onları desteklemesi ve yaratıcı haklarını yükseltmesi çok önemli. Bu projenin vizyonunu ve hedeflerini bize emanet eden ve herhangi bir endişeyi ve sonraki adımları tartışmak için onları yeniden bir araya getirecek olan cömert Yerli sanatçılara ve danışmanlara minnettarız.”

Şehir, “Bu deneyimin toplumda neden olduğu acı için üzgünüz” diye devam etti.

Mani’ye gelince, kendisi hakkında şikayette bulunanların kendisiyle doğrudan iletişim kurmamasından dolayı hayal kırıklığına uğramaktadır. Belediye başkanının ofisi aracılığıyla şikayetçilerle üç ayrı toplantı düzenlediğini ve her seferinde eyaletler arası dört saat araba kullanarak oraya vardığını söylüyor. Her seferinde “kimse gelmedi” dedi. Göre yıldız tribün, Mani’yi evlat edinen ailesi de şikayetçiler tarafından kendilerine danışılmadığı için dehşete düşmüş durumda.

Seçim komitesi “Giderek artan bir şekilde, bu kimlik sorunları insanları geri dönüp ailelerinin tarihini incelemeye zorluyor ve bu iyi bir şey… Ama bence başka birinin kimliği hakkında karar verirken çok dikkatli olmalıyız” dedi. üye Syd Beane söyledi tribün.

Son yıllarda şehirler, üniversiteler ve müzeler de dahil olmak üzere – birçoğu uzun süredir kapsayıcılık değerini ihmal eden – bazı kurumlar, Yerli halk ve görüşleri temsil etmelerini uyumlu bir şekilde iyileştirmeye çalıştı. Bu tür çabalara, bazılarının Yerli kimliğine yönelik sahte iddialarda bulunmakla suçlandığı sözde “Pretendian” davalarının yükselişi eşlik etti – en son, eski Emily Carr Üniversitesi profesörü Gina Adams örneğinde. Bu konuşmalar paralel eleştiriler bazılarının kendi içinde bir sömürgeci yapı olarak gördüğü kan kuantumu kavramlarını aşırı vurgulamanın tehlikeleri.


Kaynak : https://hyperallergic.com/761417/inkpa-mani-resigns-from-project-amid-controversy/

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir