Bugün Gurur Ne Anlama Geliyor?


İlk Onur Yürüyüşü 1970 yılında Haziran ayının son hafta sonu New York’ta gerçekleşti. Aktivistler, Greenwich Village’ın eşcinsel topluluğunun Stonewall Inn’e yönelik şiddetli polis baskınlarını protesto ettiği ve gözdağı verme korkusu olmadan özgürce örgütlenme hakları için savaştığı Stonewall isyanlarının birinci yıl dönümü anısına Christopher Street Liberation Day adını verdi. Ülke çapında San Francisco, Chicago, Atlanta ve Los Angeles gibi şehirlerde de onur kutlamaları düzenlendi ve Stonewall’u çevreleyen etkinlikler LGBTQ+ hakları örgütlenmesi ve dayanışması etrafındaki görünürlüğü artırmada ulusal bir dönüm noktası olarak belirlendi.

İlk Onur kutlamalarının koordine edilmesinden bu yana yarım yüzyıldan fazla bir süre geçti — sendeleyerekbazı durumlarda, örneğin Sadece birkaç düzine katılımcının yer aldığı bir “gay-in” pikniğinin atlı polis tarafından dağıtıldığı San Francisco – Gurur, şehir belediye başkanlarının katıldığı, kurumsal markaların sponsorluğunda ve bir ay süren bir ilişkiye dönüştü. uzun iş günlerinden daha uzun.

Bugün Gurur Ne Anlama Geliyor?
1973 Gay Özgürlük Günü Geçit Töreninde bir telsiz tutan güvenlik monitörü (fotoğraf Crawford Barton, Crawford Barton Papers; GLBT Tarih Kurumu’nun izniyle)

2019’da Stonewall’ın 50. yıldönümünde rekor kıran beş milyon insan New York’ta Pride için ortaya çıktı. Gurur’un ana akım haline getirilmesi, hem eşcinsel hakları aktivistlerinin kimliklerinin kamusal alanda kutlanabileceği bir dünyayı tezahür ettirmedeki vizyoner başarısının bir yansıması hem de hareketin daha radikal talepleri merkeze almasını isteyenler için bir hayal kırıklığı kaynağıdır. Görünüşte sonsuz olan popülaritesi “bu yüzden, bu Onur ayı ile ortaklık yapıyorumBu yıl dolaşan tweetler, birçoğunun Pride’a katılımlarında giderek daha fazla ironik bir ton benimsediğinin kanıtı. Queer özgürlüklerinde atılan gerçek adımların eşlik eden kutlaması, hareketin nereye gidebileceğine dair haklı şüphedir.

1970’lerin tarihsel koşulları bugün LGBTQ+ hak ve özgürlüklerini tehdit eden koşullardan çok farklı olsa da, sivil özgürlüklerin güçlendirilmesine yönelik doğrusal ilerleme, devletler olarak sorunlu bir anlatı haline geldi. geçmek artan sayıda anti-LGBTQ+ yasaları ve Yüksek Mahkeme üyeleri olarak dönüm noktası vakalarını yeniden düşünmek beğenmek Obergefell – Hodges.

Hiperalerjik, queer kimlik ve ifade temalarına odaklanan birkaç sanatçıdan Pride üzerine kişisel yansımalarını vermelerini istedi. Aynı zamanda San Francisco’daki Gay, Lezbiyen, Biseksüel, Transgender (GLBT) Tarih Kurumu’na da sorduk – bir LGBTQ+ tarihi ve sanat müzesi ve arşivi 1985’te kurulan ve milenyumun başında Susan Stryker tarafından yönetilen bir müze ve arşiv. Gurur’un anlamını ve on yıllar boyunca nasıl geliştiğini tartın.

“Eşcinsel Özgürlük Günü: Ne Olmasını İstiyoruz?” (1980), ofset broşür, Ephemera Koleksiyonu (görüntü GLBT Tarih Kurumu’nun izniyle)

Çalışmaları genellikle toplumsal cinsiyet ve cinsellik konusundaki normları sorgulamak için ödenek kullanan pop sanatçısı Deborah Kass, ülke çapında LGBTQ+ haklarına yönelik koordineli yasama saldırısını vurguladı. “Ülkemizde LGBTQ vatandaşları, aileleri ve çocukları hedef alan 300’den fazla yasa tasarısı ile Gurur’dan daha fazlasına ihtiyacımız var” diye yazdı. “Düzenlemeye, kaynak yaratmaya ve özellikle oylamaya ihtiyacımız var.”

“HERKES LQBTQ olan birini tanıyor, bir [person of color], bir çocuk veya bir kadın. Yine de bu büyük çoğunluk, iktidarı ve üstünlüğü elinde tutan ve hayatları mahvetmeye devam eden beyaz erkek azınlığın fiziksel, gerçek, siyasi ve yasama saldırısı altında” diye devam etti. “Güç, açgözlülük ve kontrol hedeflerdir. Onların intihara meyilli ve cinayete meyilli görevleri amansız ve ölümcül.”

“Organize edin, organize edin, organize edin!” Kass imzayı attı.

Deborah Kass, “Oy verin! Hayatınız Buna Bağlı” (2018), kağıt hamuru ve mürekkep (sanatçının izniyle)

Heykeltıraş Robert Gober, AIDS salgını ve ölümlülük temalarına değinen ve AIDS Coalition to Unleash Power’a (ACT UP) katılanlar, Kass’ın duygularını yineledi ve sadece Pride hakkında yazdı: “Onlar bizim için geliyorlar.”

Clifford Prince King, kim fotoğraflar Eşcinsel Siyah erkekleri samimi, günlük ortamlarda öne çıkaran, Pride’da “herhangi bir diğer ulusal bayramda olduğu gibi, çok fazla kapitalizm olduğunu” kaydetti.

King, Hyperallergic’e verdiği demeçte, “Bazı queer folx, Onur ayını (haklı olarak) para kazanma zamanı ve topluluklarıyla kutlamalar ve anmalarla bağlantı kurma zamanı olarak görüyor” dedi. “Umudum, topluluğun desteğinin kutlanan aydan sonra kesilmemesidir. İnsanların sesimizi duyurmak ve değer vermek için durmadan savaşan Siyah ve Kahverengi tilkiyi öğrenmesi önemli.”

Duane Michals’ın fotoğrafları genellikle güçlü bir anlatı duygusu içerir ve bazen eşcinsel arzuyu akla getirir. “Amerikan kültürü, Amerikan kültürünün bilmeden eşcinsel gururudur” dedi.

Gurur tarihi hakkında sıklıkla unutulduğunu düşündüğü şey sorulduğunda, “Unutulan, genç gey erkeklerin hatırlamadıklarıdır” yanıtını verdi. 2017 yazında vefat eden uzun zamandır ortağı olan mimar Fred Gorrée’yi bu Onur Yürüyüşü’nde kutlayacağını söyledi.

New York’ta bir Onur Yürüyüşü (fotoğraf, Josh Wilburne tarafından Sıçramayı kaldır)

Birkaç yıl önce, GLBT Tarih Kurumu adlı bir çevrimiçi sergi düzenledi. Aşkın Emeği: San Francisco Onurunun Doğuşu, 1970-1980 – web sitesinde görüntülenebilir kalır. Küratörler, seçilmiş fotoğrafları, el ilanlarını, gazete kupürlerini, video görüntülerini, notları ve planlama belgelerini sunmak için GLBT Tarih Kurumu’nun “geniş arşivlerini” incelediler. Bu materyaller, San Francisco’daki protestoları ve geçit törenlerini harekete geçirmek için harcanan muazzam çalışmanın ve Onur’un neye benzemesi gerektiği ve hedeflerinin ne olması gerektiği konusunda anlaşamayan organizatörler arasında ortaya çıkan anlaşmazlık hakkında bir hikaye anlatıyor.

İlk broşürler görünürlük ve çeşitliliğin önemini dile getirdiler. Biri, “Ne kadar görünürsek, o kadar güçlü oluruz” dedi. Bir diğeri, gey dayanışması bayrağı altında birleşen farklılıkları şöyle sıraladı: “Biz geyler her iki cinsiyetten, her ırktan ve her etnik kökenden geliyoruz. Haklarımızı talep etmek için farklı ekonomik durumlardan ve farklı siyasi inançlardan geliyoruz.” Yine de, en başından beri, gey siyasi örgütleri içinde çatışma mevcuttu. Eşcinsel Özgürlük Haftası başkanı Steve Ginsburg, 1974’te istifa ettiğinde San Francisco’daki gey topluluğunun “kraliyetten ve alkolden sikilmiş” olduğunu düşündü. 1976’da bir grup koalisyon, Eşcinsel Özgürlük Günü Geçit Töreninin artık Stonewall isyanlarının ruhuna uygun olmadığına karar verdi. 1970’lerin sonlarında, Pride’da bir çıplaklık yasağı girişimi üzerine bir tartışma ortaya çıktı ve katılımcıların Pride’da daha saygın giyinmeleri için yapılan çağrılar üzerine anlaşmazlıklar hüküm sürdü.

Sergi kümülatif olarak, Gurur hakkında çağdaş görünen tartışmaların çoğunun organizatörleri ve katılımcıları her zaman rahatsız ettiğini gösteriyor.

GLBT Tarih Derneği çalışanı Mark Sawchuk, Hyperallergic’e, “Gurur’un en önemli miraslarından biri, bu sorunların karmaşıklığı üzerinde düşünmemize neden olan bir olay olmasıdır” dedi. Onur’u kutlamanın yolu. “Sürekli olarak tanımlanan ve yeniden tanımlanan bir olay ve 2022’de LGBTQ kişilerin karşılaştığı tehditler göz önüne alındığında, buna her zamankinden daha fazla ihtiyacımız var.”

LGBTQ+ sanatçılara ve sanat hareketlerine odaklanan bir dizinin parçası olan bu makale, aşağıdakiler tarafından desteklenmektedir: Swann Müzayede Galerileri.

Swann’ın yaklaşan satışı “LGBTQ+ Sanat, Maddi Kültür ve TarihTom of Finland, Peter Hujar, Robert Mapplethorpe, Oscar Wilde, Andy Warhol ve daha pek çok kişinin eserlerini ve materyallerini içeren ”, 18 Ağustos 2022’de gerçekleşecek.


Kaynak : https://hyperallergic.com/746545/what-does-pride-mean-today/

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir