Bosna’daki Partizan Mezarlığı “Neo-Faşist Rampa”da Yıkıldı


1959-1965 yılları arasında Sırp ve Yugoslav mimar Bogdan Bogdanović tarafından inşa edilen Partizan Anıt Mezarlığı, 100.000’den fazla nüfusa sahip Bosna-Hersek’teki Mostar’ın taç mücevherlerinden biridir. Site, Nazi Almanyası ve Faşist İtalya’nın kukla bir devleti olan Hırvatistan Bağımsız Devleti’ne karşı Yugoslav Partizanları olarak savaşırken ölenlerin anısına adanmıştır. Josip Broz Tito liderliğindeki Partizanlar, bugün mirası II.

1960’lar ve 80’ler arasında mezarlık, kent sakinleri tarafından sadece anma yeri olarak değil, öğrencilerin içki içtiği, sigara içtiği ve sohbet ettiği bir park ve oyun alanı olarak da ziyaret edilmiş; çiftlerin randevuya çıktığı ve hatta seviştiği yer; ve insanların yürüyüşe çıktığı ve koştuğu yer. Ancak son yıllarda, yasadışı faaliyetler ve genel bir güvensizlik havası tarafından ele geçirilerek bakıma muhtaç hale geldi.

Ancak 14 Haziran Salı akşamı, Mostarlı bir antropolog olan Marko Barišić, siteyi hiç olmadığı kadar ciddi şekilde hasar gördü. Anti-faşist savaşçıların isimlerini, doğdukları yerleri, idam edildikleri yer ve yılları taşıyan yüzlerce taş çiçek parçalanmış, çimenlik araziye saçılmıştı. Üzülerek, saygısız sitenin görüntülerini sosyal medyada paylaştı ve kısa süre sonra gitti viral çevre bölgede ve yurt dışında. Olay, Bosna-Hersek Parlamentosu Temsilciler Meclisi Başkanı Denis Zvizdic de dahil olmak üzere yetkililer tarafından kınandı ve saldırıyı “neo-faşist saldırı.

Bosna'daki Partizan Mezarlığı "Neo-Faşist Rampa"da Yıkıldı
Yüzlerce taş çiçek paramparça oldu. (fotoğraf Marko Barišić tarafından)

Mezarlık 2006 yılında ulusal anıt ilan edilmesine rağmen – biri Bogdanović’in “tetraloji en önemli işlerden – ihmalden ve kötü niyetli aktörlerin yaptıklarından bozulmaya devam etti. Birkaç yıl önce, mezarlığın girişi grafitili “Müslümanları Öldürün” ve “Yaşasın Mostar Ustaşası” gibi mesajlarla (Ustaşa, II. Dünya Savaşı öncesinde ve sırasında aktif olan sağcı bir Hırvat faşist ve milliyetçi siyasi partiydi). Kısa bir süre sonra taş levhalarda gamalı haçlar görünmeye başladı.

Partizan Anıt Mezarlığı’nın son otuz yılda uzun süredir devam eden bozulması – ve bunun yanı sıra günümüzde sert bir siyasi çekişme alanına dönüşmesi – geçmişin çağdaş anlaşmazlıklarda sıklıkla silahlandırıldığı karmaşık yolları yansıtıyor.

Roko, “Mezarlığın bu yıkımının faillerinin şehirde yaşayan Hırvatlar olduğu neredeyse kesin, çünkü mezarlığa yönelik daha önceki vandalizm eylemlerinde, grafitler Nazi dönemi Hırvatlarını yüceltiyor ve Bosnalı Müslümanların ölümünü talep ediyordu.” Hırvatistan’ın Dubrovnik kentinde doğan Chicago Üniversitesi’nde antik sanat tarihi alanında doktora öğrencisi olan Rumora bir röportajda söyledi. “Bunu yapmak bir taahhüttür. Bu, üç sarhoş herifin çekiçle yapabileceği bir şey değil.”

Taş çiçekler, II. Dünya Savaşı sırasında Hırvatistan Bağımsız Devleti’ne karşı savaşan anti-faşist savaşçıların isimlerini taşıyordu. (fotoğraf Marko Barišić tarafından)

Hiperalerjik, saldırının faillerinin kim olduğunu bağımsız olarak doğrulayamadı. Bununla birlikte, yıllarca, birçok yerel sakin ve seçilmiş yetkili, tarihi ve mimari açıdan önemli dönüm noktasının kademeli olarak bozulması konusunda kayıtsız kaldı. Vandalize edildiğinde, temizleme veya tamir etme çabaları yavaş gerçekleştirmek için. Hatta bazıları anıtın eskimişliğinden bir çıkarı bile olabilir: Rumora’ya göre, bazı Hırvat siyasi partilerinin üyeleri, anıtın oturduğu arazinin 1960’larda Katolik Kilisesi’nden kamulaştırıldığından ve iade edilmesi gerektiğinden şikayet etti.

Barišić Hyperallergic’e verdiği demeçte, “Bu, Yugoslav ideolojisinin bir parçasıydı: insanların düşmana karşı birleşip birlikte çalışabileceği – farklı etnik kökenler ve dinlerin bir arada var olabileceği – ve bu normaldi, faşizm veya milliyetçilik değil” dedi.

Birlikte ortak yazar olan Barišić ve Aida Murtić dergide bir makale paragrana Haziran 2019’da Partizan Anıtı’nda, ihmal ve yıkımının, devletin Yugoslavya devletinin geçmişteki varlığına ve çok kültürlülük ve sosyalizm olanakları için temsil ettiği şeye karşı hüküm süren tutumu ile ilgili olduğu konusunda hemfikir olun. Murtić, “Yugoslav karşıtı histeri, yeni seçkinlerin kendilerini meşrulaştırmasına yardımcı oluyor” dedi.

Bogdan Bogdanović, Partizan Anıt Mezarlığı’nı, altındaki yaşayanların şehri ile uyum içinde var olan bir “ölüler şehri”, şenlik ve kutlamanın yanı sıra anma ve yasın gerçekleşebileceği bir kamusal alan olarak hizmet etmesi için tasarladı. (Wolfgang Thaler’ın fotoğrafı)

Partizan Anıt Mezarlığı, hem Bogdanović’in siyasi taahhütlerinin hem de mimari tarzının bir örneğiydi. Iowa Eyalet Üniversitesi’nde eski Yugoslavya mimarisini araştıran mimarlık tarihçisi Vladimir Kulic, Bogdanović’i 2000’li yıllarda doktora tezini yazarken tanıdı ve röportaj yaptı.

Kulic Hyperallergic’e verdiği demeçte, “Mezarlık gerçekten etnik sınırları aşan bu birleşik, anti-faşist mücadelenin bir simgesiydi” dedi. “Simgecilik, tam olarak, onun diğer anıtlarından daha fazla, sürekli olarak hasar görmesinin ve yıkılmasının nedenidir. Mezarlık, günümüzün siyasi seçkinlerinin isteklerini sorgulayan bir geçmişi gerçekten ortaya koyuyor.”

Bu arada, ziyaretçilerin kendi anlam setleriyle tamamlamalarına izin veren açık uçlu, belirsiz yapılar için anıtsal tasarım tercihinin ana temsilidir. Partizan Anıt Mezarlığı, “Mimari peyzaj ve mimari heykelin çeşitli disiplinleri arasındaki çizgileri birleştirip bulanıklaştırıyor” dedi Kulic, “İkinci Dünya Savaşı’nın anısına derin ve anlamlı bir ifadeyle konuşan sentetik bir ifade” yarattı.

Bogdanović, sosyalist dünyada standart olan modern mimarinin rasyonalitesine karşı çıkan kararlı bir sürrealistti. (Wolfgang Thaler’ın fotoğrafı)

Kulic, Barišić, Murtić ve Rumora, sitenin geçmişte benzeri olmayan en son saygısızlığa tepki olarak bir düzeyde öfke algıladıklarını kabul ediyorlar.

Rumora, “Tepkiye bakılırsa, bunun bir adım fazla ileri gitmesinin mümkün olduğunu düşünüyorum” dedi. Başkalarının Bogdanović’in çalışmalarının ve bir bütün olarak Yugoslav anıtlarının tekilliğini anlamaya başladığını görmek de onları yüreklendirdi. Yugoslav geçmişine değinen Kuliç, “Bu birliğin hatırası aynı zamanda insanları harekete geçirme yeteneğine sahip bir şeydir – ve belki de umut verici olan kısım bu” dedi.

Kuliç, yıkımın, yeniden canlanan bir sağın giderek “etnikler arası birliği” ifade eden anıtları giderek daha fazla hedef aldığı küresel bir ana işaret ettiğini ekledi.

Kulic, “Hem anıtın kendisi, hem de anıtın özlemleri ve anıtın yıkılmasının nedenleri, hem küresel olarak hem de Amerika Birleşik Devletleri’nde bizim için çok önemlidir.” Dedi.

Bogdanović, “Belleksiz bir şehirden, bilinçaltı olmayan insanlardan korktuğum gibi korkarım.” söz konusu bir Zamanlar. Ama aynı zamanda mottosuyla da ünlüydü: “Hayat ölümü yener.”




Kaynak : https://hyperallergic.com/741542/partisan-cemetery-in-bosnia-destroyed-in-neo-fascist-rampage/

Yorum yapın

SMM Panel