Amerika’nın Unutulmuş Siyah Kovboylarını Kutlamak

TAOS, N. Mex. — Pek çok insan için kovboy, kökleri batıya yayılma ve Beyaz Amerikalılara dayanan özgürlük, bağımsızlık ve kendine güvenin sembolüdür. Bu imaj, bir yüzyıldan fazla bir süredir Louis L’Amour romanlarında, Spaghetti Western’lerinde, Charles M. Russell tablolarında, Marlboro reklamlarında ve yüzyıl ortası TV haftalık dergilerinde sürdürülmüştür. Yanlız Korucu Ve Silah dumanı. Gerçekte, 1866 ile 1895 yılları arasında batı bölgesinde çalışan tahmini 35.000 kovboyun dörtte birine kadarı, daha önce köleleştirilmiş olanlar ve İç Savaş’tan sonra geçimini sağlamak için batıya gidenler de dahil olmak üzere Afrikalı Amerikalıydı. Diğerleri, Yerli Amerikalılar veya Meksikalı vaquerolardı.

Outriders: Siyah Kovboyun Mirası, Taos merkezli bir multimedya sanatçısı olan Nikesha Breeze’ye göre, New Mexico, Taos’taki Harwood Sanat Müzesi’nde, kovboyları at sırtındaki Beyaz kahramanlar olarak tasvir eden ana akım Batı anlatısını düzeltmeye ve Siyah sınırdaki erkeklerin ve kadınların kasıtlı olarak göz ardı edilen yaygınlığını göstermeye çalışıyor. , araştırmacı ve üye Öncüler Sergi Komisyonu. Komite, Siyah Kovboy Müzesi’nin Kurucusu ve Sahibi Larry Callies, Afro-Amerikan Müzesi ve Kültür Merkezi Direktörü dahil olmak üzere, Siyahi kovboyların ve kovboy kızlarının tarihi ve kültürü hakkında bilgi sahibi olan sanat, tarih ve kültürel çalışmalar alanlarındaki bölgesel uzmanlardan oluşur. New Mexico’dan Rita Powdrell ve Black American West Museum & Heritage Centre Yönetim Kurulu Başkanı Daphne Rice-Allen, diğerleri arasında. Afro-Amerikan sanatçıların eserlerini nadiren sergileyen bir müze için bu komiteyi oluşturmak, sorumlu hikaye anlatımı ve temsilin ayrılmaz bir parçasıydı.

Kısmen tarihsel araştırma ve kısmen kendi kaderini tayin etme ve bağımsız yazarlığın çağdaş kutlaması, Öncüler Siyah kovboyların gerçeklikteki algılarını, popüler medyayı ve halkın hayal gücünü inceleyen iki bölüme ayrılmıştır. Harwood Müzesi personeli, ülke çapındaki arşivlerden, kütüphanelerden ve özel koleksiyonlardan tarihi fotoğraflar elde etmek için yaklaşık iki yıl harcadı. Bu fotoğraflar, müzenin 1923 civarında inşa edilmiş bir bölümünde loş bir koridorda sıralanıyor. Kovboyların çoğu isimsiz, ancak bazı isimler, filmdeki karakterler de dahil olmak üzere Batı tarihinin tanıdık figürleri. Daha Sert Düşerler (2021).

Serginin çağdaş bölümü, 2010 yılında inşa edilen aydınlık ve havadar modern bir ana galeride yer alıyor. Arka koridordan kısa bir yürüyüşle iki alan birbirine bağlanıyor. Bu ayrım ilk başta tuhaf görünüyor, ancak bu zekice bir küratöryel cihaz – kasıtlı bir Oz Büyücüsü tarzı ifşa. Ziyaretçiler, Beyaz belgesel merceğinden yakalanan sepya tonlu bir geçmişten Siyahi sanatçılar tarafından yaratılan canlı bir şimdiye geçiyor.

Ana galeride, parlak kırmızı bir gökyüzünün önünde çömelmiş bir silahlı sapancının tuval üzerine kasıtlı olarak gösterişli bir akrilik karikatürü var. Alexander Harrison’ın yazdığı “Ufkun Ötesinde” (2021) başlıklı filmi mecazi olarak “Artık Kansas’ta değiliz” diyor. Tarihsel bölümden güçlü bir değişim. Aynı şekilde, Harrison’ın alaycı “Daha parlak bir gelecek umuduyla ayın gölgesinde bir sanatçının portresi” (2021) adlı eseri, konunun ve sanatçının bakış açısının değiştiğini, bu örnekte tek ve tek hale geldiğini gösteriyor. Aynı.

Portre ve fotoğrafçılık, gösteri boyunca ana temalar olmaya devam ediyor. Fuller’ın kumaş üzerindeki otoportre siyanotiplerinden oluşan 2022 isimsiz triptik galerinin uzak ucundaki tavandan gevşek bir şekilde sarkıyor, çivit mavisi görüntüleri iyi giyilmiş işçi sınıfı kotunu anımsatıyor. Portrelerde sanatçı bir çöl manzarasını at sırtında tek başına geçer. Bu anlar, sanki ortada fotoğrafçı yokmuş gibi baştan çıkarıcı bir şekilde samimi ve dingin hissettiriyor.

Bazı çağdaş parçalar, konu ve kompozisyon açısından tarihi yansıtır ve karşılaştırmaya yalvarır. Örneğin, Kennedi Carter’ın “Silas” (2020) fotoğrafı, Doris Ulmann’ın “İki atlı Afrikalı Amerikalı” (c. 1930) fotoğrafını anımsatıyor. Her şeyden önce, Silas ismiyle tanımlanır. Bir mecaz veya temsili bir örneğin aksine, o bir birey ve bu konuda modaya uygun biri. Ulmann’ın belgesel fotoğrafındaki isimsiz figür sade giyinirken, Silas bir Gucci kemeri tarafından tutulan estetik olarak eskitilmiş kot pantolon giyiyor. Kameraya ciddi bir şekilde bakıyor ve izleyiciyi geriye dönüp sadece tanık olmaktansa ilgi duymaya davet ediyor.

Benzer bir eşleşme, Ivan B. McClellan’ın “Kortnee Solomon, Hempstead, Texas” (sonrası) ve Ichabod Nelson Hall’ın “African American on Horseback” (c. 1900) filmidir. Kortnee Solomon iyi bilinir: Siyahların sahip olduğu bir rodeo pistinde dördüncü nesil bir Texas kovboy kızı ve namlu yarışı fenomeni. Her iki resimde de atların tepesinde biniciler var, ancak Hall’un fotoğrafı uzaktan çekilirken, McClellan’ın fotoğrafı sıfırlandı ve Solomon’un bineği neredeyse hiç içermiyor. O daha büyük bir sahnenin parçası değil – o sahne ve geleceği. Süleyman’ın kişiliğini vurgulayan uygun bir ayrıntıyla, atının sırtındaki eyer battaniyesinde “İkonoklast” yazan bir etiket bulunuyor. O ve sergideki diğer figürler şiddetle mevcut ve beyaz olmayan insanları yanlışlıkla büyük resimden çok uzun süre dışlayan Vahşi Batı mitolojilerini bozuyor.

Outriders: Siyah Kovboyun Mirası Harwood Sanat Müzesi’nde devam ediyor (238 Ledoux Styeniden, Taos, New Mexico) 7 Mayıs’a kadar. Serginin küratörlüğünü müzelerin Sergileme Komitesi: Nikesha Breeze, Sanatçı; Larry Callies, Kurucu, Kara Kovboy Müzesi; Rita Powdrell, New Mexico Afro-Amerikan Müzesi ve Kültür Merkezi Direktörü; Daphne Rice-Allen, Yönetim Kurulu Başkanı, Black American West Museum & Heritage Center; Nicole Dial-Kay, Sergiler ve Koleksiyonlar Küratörü, Harwood Sanat Müzesi; Ari Myers, Sahip + Küratör, The Valley; Emily Santhanam, Küratör Yardımcısı, Harwood Sanat Müzesi.