AK Burns’te Colby Chamberlain

Sanat dünyasında destanlar ister istemez asalaktır. HR Giger’in ksenomorfları gibi Yabancı franchise, ev sahiplerinin niteliklerini üstlenirler. AK Burns, 2015’ten bu yana ekolojik kırılganlık üzerine video enstalasyonları döngüsü üretiyor. Olumsuz boşlukher biri farklı bir fiziksel sistemle ilgili ve farklı kurumlar tarafından destekleniyor. Bir Leke Noktası (NS 0)Prömiyeri New York’ta Participant Inc.’de yapılan 2015, jeneriğinde “Ob-sörveyörler” ve “Serbest Radikaller” olarak tanımlanan cinsiyetçi sanatçıların sahnelerini yan yana getirerek “boşluğu” çağrıştırıyor, Utah çölünü saksafon soloları ve şiirle keşfediyor. gölgeli bir kara kutu tiyatrosunda yapılan ezberler. Oturma Odası (NS 00)2017, genellikle bedeni, New York’taki New Museum’un bitişiğindeki kısmen yenilenmiş binanın bölümlerini organlar olarak hayal ederek temsil ediyor, yani bir oyuncunun Jacques-Louis David’in filmindeki küvet suikastını yeniden yarattığı bir tuvaleti benzetiyor. Marat’ın Ölümü, 1793, böbreklere. İçin İz Bırakma (NS 000)2019’da karaya odaklanan sanatçı, Troy, New York’taki Deneysel Medya ve Gösteri Sanatları Merkezi’nden (EMPAC) hoparlörlerden Stonehenge benzeri bir güneş saati tasarladı. “Biz uzaydayız. . . ” Wexner Sanat Merkezi’nde, bu üç enstalasyon ilk kez bir arada, yeni sipariş edilenlerle birlikte sunuluyor. Sapık Nedir Sıvıdır (NS 0000)2023. Serginin açılışından bir hafta önce Doğu Filistin’de bir yük treni raydan çıkıp eyaletin nehirlerine tehlikeli kimyasallar saçtığında, teması olan su, sert bir şekilde Ohio’ya özgü hale geldi.

“Biz uzaydayız. . . ” tamamlar Ursula K. Le Guin’in adını taşıyan bükülmüş zincir bağlantılı çitlerden yapılmış iki parça da dahil olmak üzere Burns’ün heykellerinden bir seçki içeren Negatif Alan 2018’de FRONT International: Cleveland Çağdaş Sanat Trienali’nde görücüye çıkan, hapishanesiz bir toplum hakkında 1974 tarihli bir bilimkurgu romanı olan Mülksüzler. yükseltilmiş bir platform: Octavia Butler’s Şafak (1987), Donna Haraway’in Simianlar, Siborglar ve Kadınlar (1991), Monique Wittig’in Lezbiyen Vücut (1973), Kathryn Yusoff’un Bir Milyar Siyah Antroposen veya Hiçbiri (2018). Çevredeki duvarlarda, arkası aynalı bir dizi kolaj, videoların ana motiflerini izole ediyor ve elle çizilmiş bir “zihin haritası”, döngüsel Mark Lombardi benzeri çizgilerle bunların birbiriyle ilişkili temalarını çiziyor. Oda ayrıca birçok videoda yer alan bir aksesuarı da sergiliyor: 2013’te casusluktan hüküm giyen trans istihbarat analisti Chelsea Manning’in giydiği askeri ceketin bir kopyası, yani gizli belgeleri WikiLeaks’e sızdırmaktan hapishanede tutulan “sızdıran bir ceset”. Burns açıkladı Olumsuz boşluk bir bilim kurgu destanı olarak, ancak Manning ceketinin metaforik sızıntısı, döngünün yeni bir tür alegori olarak daha iyi anlaşılabileceğini gösteriyor.

“Alegori” ile, temel olarak kavramı, 1979 ve 1980’de Robert Smithson merkezli bir dizi makalede Craig Owens tarafından kuramlaştırılan kavramdan bahsediyorum. söylemsellik, hibritleşme” – şimdi pek çok çağdaş sanatın alışılmış stoku olarak okunuyor. Bununla birlikte, geriye dönüp bakıldığında, metinlerin erkek zamirlere yönelik düşüncesiz varsayılanı, onların daha rahatsız edici boyutlarına dikkat çekiyor. “Alegorik imge, sahiplenilmiş imgedir; alegorist imgeler icat etmez, onlara el koyar. Kültürel açıdan önemli olana sahip çıkıyor, onun yorumcusu gibi davranıyor.” müsadere? hak iddia ediyor? Alegorist, iki kısa cümleyle ataerkillik, hapishane-sanayi kompleksi ve yerleşimci sömürgeciliği ile uyumludur. Burns’ün referansları katmanlaştırması ve sanatçıları Gözlemciler veya dans eden iskeletler olarak seçmesi kesinlikle Olumsuz boşluk John Bünyan’a kadar uzanan bir gelenek içinde Hacı İlerlemesi (1678), ancak sanatçı, alegorinin soyunu Smithson aracılığıyla yönlendirmek yerine, onu Nancy Holt aracılığıyla yeniden yönlendirir. Kasım 2018’de Burns, Dia Sanat Vakfı’nın Holt’un mekana özgü çalışma anlayışını nasıl değerlendirdiğini inceleyen “Sanatçılar Üzerine Sanatçılar” konferans serisine parlak bir katkı yaptı. Güneş Tünelleri, 1973–76, bilimdeki geçmişi ve manzaranın istikrarsızlaştırıcı etkilerine açıklığı tarafından bilgilendirildi. Burns, “Burada, çölde,” dedi, “çevre, dünyanın eğriliğidir – özgüllüğü, konumu ve benliği ve diğerini sıcak bir karmaşa, güneşin altında bunaltıcı bir sıcak karmaşa haline getirir.” Konuşma boyunca, projektörler duvarlara, spot ışıkları, lumbozlar, zafer delikleri veya delikler – hem zevk hem de rahatlama için çıkışlar sunan “negatif alanlar” olarak çeşitli şekillerde yorumlanabilecek daireler çizdi.

Sızdıran alegori? Delik alegorisi mi? Holt alegorisi mi? Sıcak karışıklık alegorisi mi? Buna ne isim vereceğimden emin değilim ve belki kategorizasyon bu noktayı geçersiz kılar, ancak Burns’ün bağımsız heykellerinin çoğunun başarısız çitler olması mantıklı. Ekolojik olarak düşünen bir alegorist, anlamın su gibi serbestçe akmasına izin verir.

—Colby Chamberlain